仆射是什么意思

仆射是什么意思

问题一：仆射是什么意思 仆射释义：
官名。 秦 始置， 汉 以后因之。 汉成帝 建始 四年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。 汉献帝 建安 四年，置左右仆射。 唐 宋 左右仆射为宰相之职。 宋 以后废。 太平天囯 曾设仆射一职。《汉书·百官公卿表》:“仆射， 秦 官，自侍中、尚书、博士、郎皆有。古者重武官，有主射以督课之。” 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》:“季冬极寒，伏惟仆射尊体动止万福。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“ 干王 恐多论难志，故命伊偕仆射告退，嘱以留心思悟，求天父化醒祝福可也。”问题二：唐朝时期的仆射是什么官职啊？很大吗？ 仆射:(音púyè)
魏晋南北朝至宋尚书省的长官。仆射起源较早，秦律中有仆射称谓。汉代仆射是个广泛的官号,自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人皆有仆射。仆是主管的意思，古代重武，主射者掌事,故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改,至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。
尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台（后称省）的长官。汉武帝至元帝时，兼用士人与宦官为仆射，宣帝时，宦官弘恭为中尚书令，宦官石显为仆射；元帝时石显为令，牢梁为仆射。均专权用事。至成帝时，罢宦官专用士人，置尚书五人，以一人为仆射。仆射掌授廪、假、钱、谷。大约当时尚书的机构较为简单，所以仆射主管具体事务较多。东汉时，尚书台称为中台，主管全国机要政务，组织扩大，仆射与尚书令同为台中长官，与六曹尚书台合称八座，台中具体事务遂移归尚书左右丞及诸曹尚书侍郎。仆射初置一人，至汉献帝建安四年 (199)始分置左右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。魏晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副（尚书令称端右）。例如东晋谢安、北魏李冲、北齐杨?等都是以仆射分掌或专掌朝政。但自魏晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至陈时，因其权重,此二职已基本不置,仆射的权力独重。隋文帝时，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。高颎为左仆射达十九年，杨素为右仆射，与高颎共掌朝政。杨素代高颎为左仆射后，隋文帝以其权重，对之疑忌，命他三五日一至尚书省评论大事，表面对他体恤和尊崇，实则削夺他的权力。隋炀帝时，杨素进位尚书令，实不问事；杨素死后，尚书令位阙。大业三年苏威被罢官后，尚书仆射也不再补授。唐初，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。房玄龄为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。贞观二十三年 (649)唐高宗李治即位后，李绩为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。中宗、睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。
左右仆射在唐代曾数次改名,高宗龙朔二年(662)改为左右匡政；武后光宅元年(684)改为文昌左右相;玄宗开元元年 (713)改为左右丞相；但不久都恢复原名。玄宗开元时期，仆射虽名为丞相，实际虚名无实。唐代后期常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省本省事务也不过问。
五代至宋代沿袭唐代后期之制。北宋神宗元丰五年(1082)改革官制,以左仆射兼门下侍郎,右仆射兼中书侍郎，均为宰相。徽宗时又改宰相为太宰、少宰。钦宗靖康元年(1126)复名左右仆射，南宋孝宗乾道八年(1172)又改名为左右丞相，此后，不再有仆射之名。问题三：期门仆射是什么官职 期门仆射，原称期门郎，是汉代郎官之一种，掌狩猎。其主官称仆射，后改称期门仆射。期门郎亦简称期门。汉平帝时改称虎贲郎。三国魏沿置期门郎，第七品。问题四：“仆射”怎么发音？ 仆射
尚书省设置尚书仆射各一员，为尚书令副。
尚书令，令总领百官，仪刑端揆。实际上为宰相，总领政务.
那么尚书仆射就是楼上所说的副宰相.
另外，唐代由于太宗曾经担任尚书令一职，在太宗即位之后，便不设尚书令，而尚书左仆射,尚书右仆射实为宰相。
仆 pu 2声
射 ye 音夜
历史渊源
中国魏晋南北朝至宋尚书省的长官。秦律中有仆射称谓，汉代仆射是个广泛的官号。仆是主管的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改，其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射。尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台（后称省）的长官。仆射初置一人，至汉献帝建安四年（199）始分置左右仆射。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。魏晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副（尚书令称端右）。但自魏晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至陈时，因其权重，此二职已基本不置，仆射的权力独重。隋文帝时，废录尚书事，尚书令虽设而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。唐初，大抵继承隋文帝时期的制度，但唐太宗也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制了仆射全面综理政务的权力。贞观二十三年（649）唐高宗即位后，李?为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。唐代后期常以仆射为节度、观察等使的加官，用以表示其品秩的高下。于是仆射成为虚职，不但不是宰相，连尚书省本省事务也不过问。五代至宋沿袭唐代后期之制。南宋孝宗乾道八年（1172）改左右仆射为左右丞相，此后不再有仆射之名。
仆射
魏晋南北朝至宋尚书省的长官。仆射起源较早，秦律中有仆射称谓。汉代仆射是个广泛的官号，自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人皆有仆射。仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改，至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。
尚书仆射为尚书令之副。尚书令阙，仆射便是尚书台(后称省)的长官。汉武帝至元帝时，兼用士人与宦官为仆射，宣帝时，宦官弘恭为中尚书令，宦官石显为仆射；元帝时石显为令，牢梁为仆射。均专权用事。至成帝时，罢宦官专用士人，置尚书五人，以一人为仆射。仆射“掌授廪、假、钱、谷”。大约当时尚书的机构较为简单，所以仆射主管具体事务较多。东汉时，尚书台称为“中台”，主管全国机要政务，组织扩大，仆射与尚书令同为台中长官，与六曹尚书台合称八座，台中具体事务遂移归尚书左右丞及诸曹尚书侍郎。仆射初置一人，至汉献帝建安四年(199)始分置左右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。魏晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副(尚书令称端右)。例如东晋谢安、北魏李冲、北齐杨愔等都是以仆射分掌或专掌朝政。但自魏晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至陈时，因其权重，此二职已基本不置，仆射的权力独重。隋文帝时，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。高颎为左仆射达十九年，杨素为右仆射，与高颎共掌朝政。杨素代高颎为左仆射后，隋文帝以其权重，对之疑忌，命他三五日一至尚书省评论大事，表面对他体恤和尊崇，实则削夺他的权力。隋炀帝时，杨素进位尚书令，买不问事；杨素死......余下全文>>问题五：右仆射看图猜成语什么意思 权豪势要
发音 quán háo shì yào
释义 有权力的豪门；有势力的要人。问题六：左仆射和右仆射的区别 仆射初置一人，至汉献帝建安四年 (199)始分置左右仆射。自此以后，或二或一，置二人则分左右。左右仆射分领尚书诸曹，左仆射又有纠弹百官之权，权力大于右仆射。尚书令阙，则左右仆射为省主。魏晋以后，仆射已处于副相地位，号称端副（尚书令称端右）。例如东晋谢安、北魏李冲、北齐杨?等都是以仆射分掌或专掌朝政。但自魏晋至南北朝，仆射之上还有录尚书事、尚书令，至陈时，因其权重,此二职已基本不置,仆射的权力独重。隋文帝时，废录尚书事，尚书令虽置而常缺。于是尚书左仆射成为朝廷首相。高颎为左仆射达十九年，杨素为右仆射，与高颎共掌朝政。杨素代高颎为左仆射后，隋文帝以其权重，对之疑忌，命他三五日一至尚书省评论大事，表面对他体恤和尊崇，实则削夺他的权力。隋炀帝时，杨素进位尚书令，实不问事；杨素死后，尚书令位阙。大业三年苏威被罢官后，尚书仆射也不再补授。唐初，大抵继承隋文帝时制度，尚书省置令而虚其位，仆射总领省事，与中书令、侍中同掌相权，而左仆射为首相。房玄龄为左仆射前后达二十年，号称贤相。但唐太宗李世民也曾以仆射当求访贤才为理由，命令尚书省细务悉由左右丞处理，有冤滥大故才呈报仆射，这就限制丁仆射全面综理政务的权力。贞观二十三年 (649)唐高宗李治即位后，李绩为左仆射复加同中书门下三品的称号，自此，仆射入政事堂议事，就例加此号，表明仆射已不是当然宰相。中宗、睿宗时，还有不加同中书门下三品、也不参加议政的仆射，唐玄宗以后，仆射不再加此号。从此仆射就排除于宰相行列之外。
参考资料：baike.baidu.com/view/57752.htm问题七：英公虽贵为仆射 为（）岂为无人耶 为（） 英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”
译文:
唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？”是要这个？

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