“王字旁”为什么叫“斜玉旁”？？？

“王字旁”为什么叫“斜玉旁”？？？

“斜玉旁”不是“王字旁”
汉字的偏旁部首中有个极常见的偏旁：“王”，一般人都称之为“王字旁”，其实是大谬，这个偏旁应该是“斜玉旁”。其实，简单看一些“王”旁的字就能知道，都是与玉石有关的字，而没有与权利有关的字。
之所以大家把“王”旁认作是“王字旁”，是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点，有点就是“玉”，没点就是“王”。而“王”旁没有点，所以人们觉得它应该是“王字旁”。如果知道“玉”字和“王”字的本源的话，就不会有这样的错误了。
在古代，“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖，没有点。所不同的是：“玉”字的三横是均匀分布的，且一样长短；“王”字的三横中间一横稍短，并且靠上一些。
要说清“玉”字和“王”字，最好先说说“三”，这三横一竖。《说文解字》中解释“三”：“天地人之道也，从三数。凡三之属皆从三。”可见，“三”的本意并不只是个数词，而是代表天、地、人的。弄清这一点，有助于理解“玉”字和“王”字的原始意义。
《说文解字》中，对“玉”的解释是：“石之美。有五德：润泽以温……象三。玉之连丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。”王阳明为其加注：“三画均正如贯，玉也。”下面是是一长串“王”旁的字。
《说文解字》中，对“王”的解释是：“天下所归往也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也，而参通之者，王也。’孔子曰：‘一贯三谓王。’凡王之属皆从王。”王阳明为其加注：“中画近上，王者，则天之义。”下面只有“闰”、“皇”两字。
可见，“玉”字和“王”字都与天、地、人相关，“玉”字体现的是其中正与贯通的象征，而“王”字体现的是近于天的人。这样一理解，再看看那些“王”旁的字，就基本清楚了。
在《现代汉语词典》和《新华字典》中，可能是出于避免混淆简化汉字的目的，把所有“王”旁的字都归于“王”部，“玉”部下面反倒只剩下“玺”、“璧”、“璺”等寥寥几个字了。

肯定地告诉您：是玉字旁。——术语称为“立玉旁”或“斜玉旁”，写法即为“玉不加点”。 这是汉字充当部首时，出现的形变现象。“琰（美玉）”、“环（玉圈）”、“玲（清脆的玉声）”、“玫瑰（美玉）”、“球（玉罄）”、“理（治玉琢玉）”、“琼（赤色玉）”“瑞（玉制的信物）”……等字中的“王”，都是“玉”形变后的符号，但它本质上仍是玉字。是变形的“玉”，但绝非“王”。 在汉字中，这类情况很多——比方说“肉”字做偏旁时，就形变为“月”状，出现在“脸”“腹”“膜”“肌”“肤”“肝”“脾”“肠”“肥”等字中。但本质上说，这个符号任然代表“肉”，而绝非“月”。 希望以上回答，对您有所帮助。

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