证得法身大士或者初地菩萨之后来人间投胎度人会不会有肉身的痛苦，比如凡夫那些病痛、各种伤害痛等

证得法身大士或者初地菩萨之后来人间投胎度人会不会有肉身的痛苦，比如凡夫那些病痛、各种伤害痛等

有病痛而无苦!

佛菩萨一样与我们凡夫众生八识具足、六根六尘一样不缺。所以，
在见色、闻声、乃至触觉等功能上，是都具足的，因为这是在人间基本必备的功能。
若无痛觉、绝无可能有正常人之行为、甚至连走路都不可能了。

痛觉、触觉是因身体自身的磨触、或与外界物质的磨擦、接触，才会有触尘传递到大脑中显示，接著由意识、身识所领受、感知，当然会有痛觉罗，甚至一样会因为剧烈的疼痛而昏迷。

只是，凡夫会因病痛、伤害痛，反觉自我很痛苦而难过、沮丧等，这是因为有"我"的束缚。
佛菩萨不然，已断我见乃至我执的缘故，虽痛而无苦。

佛法出世间，不坏世间法。

有选择性的时间地点人物投胎···就可以避免了

南无阿弥陀佛，都是示现。示现病苦，都是教导我们要觉悟的。 再看看别人怎么说的。

不会。 在《华严经》里面，七地以下都会退转。如果放宽一点说，十法界的菩萨是决定会退转的，所以至少要脱离十法界证得一真法界——《华严经》上圆教初住菩萨，你才能保证不再退转。这就是禅宗里面明心见性，“破一品无明，证一分法身”，这个时候可以不退转；没有到这个程度，不可能不退转的。换句话说，人家见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明破一品；这在我们现前这个时代，这不是我说的，倓虚老法师讲的，不可能，黄念祖老居士也说不可能，在这个世间之众生决定找不到这样的人。所以末法时期往后九千年不求往生净土，决定不能成就。（净空法师《学佛问答》21-90-76）

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