什么是台湾之恋？

什么是台湾之恋？

台灣之戀 - 就是愛上台灣, 或是在台灣相戀的意思!

我們台灣還有一首台語老歌, 也叫台灣之戀

歌詞:

黃昏的海邊..大小的船隻呀..

波浪也靜靜休睏..引我的旅愁呀..

啊...黃昏的寶島..您是我心愛的故鄉..

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星光的沙濱..可愛的姑娘呀..

妳唸歌我來彈琴..快樂的晚暝呀..

啊..美麗的姑娘..妳敢是新娘的化身..

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月光的晚暝..深醉的晚暝呀..

椰樹下與妳談情..難忘的一時呀..

阿..寶島的姑娘..妳是我夢中的愛人...

乡愁，一湾浅浅的海峡！

什么是“乡愁”呢？我们都有自己的感受，诗人余光中先生有自己的独到见解。 温总理引用这句诗歌，借以表达的是海峡两岸及遍布全球的华人，因为共同的文化、共同的血脉、共同的审美取向而产生的那种“血浓于水”的相互的牵挂和思念！ 乡愁，很显然是一种文化上的情结，而不仅仅是对故乡的思念！集诗人、散文家、学者于一身的台湾“中山大学”教授余光中先生，1949年离开大陆时，已在华 夏文化里浸润了20多年，母亲黄河的沧桑，浩浩长江的甘甜，万里长城的雄伟，山山水水的秀美，已熔铸进了学者的血液之中，他的作品代表的是具有华夏文化根 系的全球华人对于华夏文化的牵挂和思念！这种思念，是很难分出你我来的，也无法分出彼此！——就像我生在大陆，长在大陆，来到“一样的血，一样的种”的台 湾同胞中间，分明感受到一种回到故乡，探望乡亲父老的亲情！ 余光中先生曾说：“从21岁负笈漂泊台岛，到小楼孤灯下怀乡的呢喃，直到往来于两岸间的探亲、观光、交流，萦绕在我心头的仍旧是挥之不去的乡愁。”谈到作 品中永恒的怀乡情结和心路历程时他说，“我慢慢意识到，我的乡愁现应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”回忆起上世纪70年代初创作《乡 愁》时的情景时，余光中先生曾说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便 写出了《乡愁》。” 余光中先生认为这首诗是“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信；婚后赴美读书，坐轮船返台；后来母亲去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句。 乡愁，是中国诗人的永恒题材，也应该说是世界诗人的永恒题材，只是在儒家文化熏陶下的中国人吟咏起来，乡愁就格外的刻骨铭心！《乡愁》是台湾同胞、更是全 体中国人共有的思乡曲，台湾歌手杨弦把余光中的《乡愁》《乡愁四韵》《民歌》等8首诗谱曲、传唱，不仅为台湾华人喜爱，也为大陆同胞所喜爱，还深受世界华 人的喜爱！他们唱着这些歌曲，以倾诉对整个中国、整个华夏文化的眷恋！ 余光中也曾经说，在大陆的游历使他越来越发现，他的乡愁是对中华民族的眷恋与深情。尽管诗文中也受一些西方东西的影响，但不变的是中国文化的遗韵和对中华民族的怀思。他深深的以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸运。 本来我们访问台湾“中山大学”的时候，很想拜访余光中先生，想见见这位“左手写诗、右手写散文”的大学者，想感受一下学者凝固而沧桑的脸和深邃而忧伤的眼！非常遗憾，没有缘分，余光中先生已经应邀外出讲学了！ 其实，我觉得台湾人的“乡愁”，决不只是余光中先生才有，我接触的每一个客家人，每一个知识分子，每一个文化人，他们的脸上都写着余光中《乡愁》中同样的沧桑，他们的双眼里都凝聚着《乡愁四韵》里一样厚重的乡土眷恋！ 台北的龙山寺，台中的文武庙，高雄市的佛光寺，台南的赤嵌楼，东海岸的三仙台、八仙洞，太鲁阁的长春祠和天祥村，这些文化古迹，何尝没有凝聚着乡愁的沧桑呢！日月潭，九曲洞，阿里山，澄清湖，台湾的一山一水，一草一木，又何尝不凝聚着乡土的眷恋呢！

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