供释迦牟尼佛好还是阿弥陀佛好

供释迦牟尼佛好还是阿弥陀佛好

南无阿弥陀佛

恭敬诚心的供任何佛菩萨都好，都一样。不在于佛菩萨好不好，而贵在你恭敬诚心，
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
但还是供阿弥陀佛应我们的机，因为真修净土法门可以今生成就，到时候是阿弥陀佛接引你。

净空法师---供阿弥陀佛像要专一，就供一尊，临命终时，佛就显这个相来接引

“中辈之人，临终得见化佛，亦决往生。因佛诸身不一不异。”
中辈之人，临终见到的化佛，阿弥陀佛来接引全是化佛。化佛跟真佛没有两样。法身、报身、应身、化身，说有四种身，四种身是在作用上不一样，体上是一个，都是从真身变现出来的。”
那么“化佛”是什么样子？从理上讲跟真佛一样；从事上讲，跟那个众生心里想的是一样。《楞严经》上说得非常好！“随众生心，因所知量”。所以“化佛”的样子是随你心里想的。你心里头常常想那一尊佛那个样子，临终就是那个样子的佛来了，你会感觉得很熟悉。你天天拜他，天天念他，终于把他念来了，欢欢喜喜跟他去。另外一个人也是念佛人，家里供的佛像跟你的像不一样，他临命终时见他那个像。
所以凡事都要专，不要搞太乱了。你说供这个阿弥陀佛像，你心不专，看到什么样的像都喜欢，搞了很多尊阿弥陀佛像供在一起，那临命终的时候，阿弥陀佛来迎接你，你跟哪个相走？所以我在多少年来都劝人，像就供一尊。为什么？专一。尤其现在方便，现在照相方便，家里供一尊像，泥塑木雕的不好带，出门的时候带照片。我照成照片，我随时带在身上，走到哪里都带到哪里，每一天早晚都看到它，熟了，决定是这个相来接引，一点不会错；临终不是这个相，那就不是真的阿弥陀佛，那就是魔来现身来欺骗你。魔不敢变本尊，变本尊有护法神干扰他，不准他这么做法；他现不是你的本尊，他可以，护法神原则上不干扰，那我们就上当了。所以这个“专一”比什么都重要！世出世间一切法，一定要知道专。专一就有不可思议的能量，帮助你成就。无论佛现的什么身，都是从真身显现的，自然显现的。佛不起心、不动念、不分别、不执着，他不会起心动念，现什么样的相则是众生心，众生的念力、众生的愿力，是随这个，“随心应量”。这个“理”跟“事”不能不知道。
摘自净空法师《净土大经科注》第459集

都可以，一切佛同体

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