炼狱的圣经依据

哪章哪节?天主徒最大的问题就是相信传统,不读经不思考

看路加福音十六章，拉撒路与财主。财主死后的地方就是地狱。
路加福音：
16:23 他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，
16:24 就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’
16:25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
16:26 不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’

熟读圣经你就会明白

在《圣经》的《旧约》中，只有一处提到炼狱，里面记载犹大为死者献赎罪祭，以帮助亡者和已亡的义人平等的站在雅威面前。

格林多前书提到火的净化作用（3，15）：但谁的工程若被焚毁了，他就要受到损失，他自己固然可得救，可是仍像从火中经过的一样。 路加福音中提到亡灵待的场所：16:23 他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄。——要注意的是，这里的“阴间”指的不是地狱，在希腊原文中是 hades ，这在东正教中指的是亡灵们在等待复活的地方，也就是天主教中的炼狱。 玛窦福音中提到天堂和地狱之间还有一个状况： 12:31 为此，我告诉你们：一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免。 12:32 凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。 今世指的是我们活在人世间的生活，而来世指的是肉体死后的状态。既然耶稣说，出言干犯人子的，可得赦免，但干犯圣神的，无论今世还是来世，不得赦免。那么，如果在来世没有办法得到赦免，耶稣在这提到来世就是多余的。两句经文结合，从上下文来分析，耶稣要说的是：干犯人子的，在今世和来世都可得赦免，但是干犯圣神的，在今世来世都不得赦免。那么，如果在来世有赦免的话，那么这个来世不是天堂，因为天堂里的灵魂不需要再得赦免了，也不是地狱，因为地狱里的灵魂不可得赦免，那么这就是在暗示，在天堂和地狱之间还有第三中来世的状况，这种状态，我们教会称之为“炼狱”。

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