贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之...阅读答案

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　　贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。
　　狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音①，在人之游。亡国之音不得至于庙亡国之社不得见于天亡国之器陈于廷所以为戒。王必勉之。其无使齐王之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音②，充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然③东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斮。”王曰：“行法。”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。狐援闻而蹶往过之。吏曰：“哭国之法新。先生之老欤昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居④，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斮之东闾。每斮者以吾参乎二子者乎！”狐援非乐斮也，国已乱矣，上已悖矣，哀社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌于危。此触子⑤之所以去之也，达子之所以死之也。
　　赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下，鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎？”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子亲谓寡人之无能，有说则可，无说则死。”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人；围卫取曹，拔石社；定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去犀蔽屏橹而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣，战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
　　【注释】①干戚之音：代指殷朝的宫廷音乐。②齐音：指齐国的宫廷音乐。⑥③洋洋然：犹茫茫然。④鲋（fù）：小鱼。鲵，大鱼。这句话是隐语又是预言。⑤触子：与下句的“达子”都是齐湣王之臣。犀蔽屏橹：当作“犀蔽犀橹”。犀蔽，即用犀牛皮做的屏障。犀橹：即用犀牛皮蒙的大盾。艴（fú）然作色：因盛怒而面变色。底：通“砥”，磨砺。乘：登，指登上敌城。战斗之上：犹战斗之间或战斗之时。
1．下面加粗的字解释错误的是（ ）
A．言直则枉者见矣——枉，邪曲
B．是障其源而欲其水也——障，屏障
C．哭国之法若何——哭，哀悼
D．有说则可，无说则死——说，道理
2．下面加粗的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．所以贵士，为其直言也／一言而士皆乐为其上死
B．狗彘食人食而不知检／一鼓而士毕乘之
C．使人之朝为草而国为墟／亦有君不能耳，士何弊之有
D．每斮者以吾参乎二子者乎／生乎吾前，其闻道也亦先乎吾
3．文中画线的部分，断句最恰当的一项是（ ）
A．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒
B．亡国之音不得/至于庙/亡国之社不得/见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒
C．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器陈于廷/所以为戒
D．亡国之音/不得至于庙/亡国之社/不得见于天/亡国之器/陈于廷所以为戒
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼，士之速弊一若此乎？
译文：_____________________________________________________________
（2）是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
译文：_____________________________________________________________
（3）先出也，衣；后出也，满囹圄。吾今见民之洋洋然东走而不知所处。
译文： _____________________________________________________________

1﹒B2﹒D 3﹒C 4﹒（1）唉！士卒变坏竟然快到这个地步（“速”，快；“弊”，变坏；“一”，竟。）　 （2）这是轻贱自己想要得到的而看重自己所厌恶的，所要得到的又从何而来？（“欲”，想得到的；“轻”，轻贱；“贵”，崇尚，看重；“奚”，何，哪里。）　 （3）先逃出去的人，穿着葛草麻衣；后逃出去的人，充满监狱。我现在看见百姓都浩浩荡荡地向东边逃去，却不知道将要到哪里去安家落户。（“衣”，穿葛草麻衣；“满”，充满；“东”，向东；“走”，逃）

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