急需关于慎独精神的论文！！！

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慎，顺也、重也、思也、诚也，认真之意。两端之间须“慎”。

慎有谨慎，慎重之意，但“谨”与“重”之间还是有微妙差别。先儒多把“慎”训为“顺”。朱骏声《说文通训定声·坤部》云：“慎，假借为顺。”顺之中又有“重” 的意思，也就说看重乃是顺遂的前提。（2）

“慎”训为“重”，是有来历的。《荀子·非相》：“宝之、珍之、贵之、神之。”杨倞注“神之”：“不敢慢也。” 《尔雅·释诂》：“神，慎也”。郝懿行《尔雅义疏》引杨倞注：“不敢慢即慎矣”。“不敢慢”正是看重、认真的意思。可见“慢”乃“慎”的反义词。王念孙就是以“贵之、重之”解释《荀子·非相》所说的“贵之、神之”。（3）《尔雅·释诂》：“神、弼、崇，重也”。王念孙等学者认为， “重” 即尊重之重、轻重之重。（同上）可见以“重”训“慎”是没有问题的。（又敬慎常常连用）

所谓的小心或者谨慎，其前提必是看重。“慎”又从“心”从“真”，以“认真”二字解释最贴切不过。这并非笔者的杜撰，而是可以引经据典的判断。《玉篇·心部》：“慎，思也”。《方言》卷一：“慎、思也，秦晋或曰慎。凡思之貌亦曰慎。”“思”本身就是认真、谨慎、慎重的态度，但侧重于“心”，也就是侧重于认识方面。而“慎”又有“真”或“诚”的一面。《诗·小雅·巧言》有“予慎无罪”、“予慎无辜”之语。毛传：“慎，诚也”。俞樾《群经平议》：“慎、真，古通用。”《论语·学而》载曾子之言：“慎终追远，民德归厚矣。”刘宝楠《论语正义》曰：“《尔雅·释诂》：‘慎，诚也。’《说文》：‘慎，谨也’。‘诚’‘谨’义同。”《礼记·檀子》又载曾子之言：“丧三日而殡，凡附于身者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。三月而葬，凡附於棺者，必诚必信，勿之有悔焉耳矣。”刘宝楠《论语正义》认为这都是在说“慎终之事。”即对入殓和下葬等丧葬事宜要认真对待、诚心诚意，而不能繁衍了事、虚情假义，这样老百姓的德行就能变得厚道了。“思”与“真”（“诚”）合而言之，即“认真”之意。

由于最近班里发生了一些不好的事情，所以今天班里围绕“慎独”、“长大意味着什么”和“做事如何三思而行”这几个主题开了一次班会。 几个同学的发言都很精彩，也告诉了我们深刻的道理，接受了一次心灵的洗礼。首先，是“慎独”。对于慎独最简单的理解就是在老师在不在或者家长在不在时都能管好自己，不做不该做的事。而怎么才能做到慎独呢？听了几个同学的发言，我觉得应该从小事做起，管好自己，不管有没有人盯着自己都能做到，要自觉。如果只是由别人看着才能管好自己，自然也不是慎独。 长大到底意味着什么呢？这个问题很值得思考。长大不仅意味着年龄长大了，而且意味着有更多责任。学习上，我们有很大责任，学习是每一个学生必需的责任。我们现在长大了，就更加清楚了学习的意义。学习是为了自己的将来而学，而且也要报答培养我们的父母，和为祖国这个大的家庭做出自己的贡献。除了学习上的，我们每个人都对班里有责任，班里的事我们每个人都应该重视，班里的事就是我们每个人的事。不应该觉得和自己没关系就不去管，关心班里的每一个同学和热爱，团结班集体是我们的责任，随着我们的成长，这份责任也会越来越重。最后，还有对社会的责任。我们现在已经长大，不是小孩子了，应该明白自己对社会的责任。社会是每一个人的家，所有人都有对社会的责任和义务，每个人都要去履行它。我们对社会的责任也是在点滴小事中的。比如走在大街上，看见地上有一张废纸，我们不能视而不见，踩着它接着走过去，而应该建起它扔进垃圾桶，像这样的点滴小事都体现出我们对社会的义务。我们长大了，身上的责任更重了。 还有做事要三思而行，这句话不是说说就行了，更重要的事要去做。在做每件事前都想一想做这件事是否正确，对自己和别人有什么影响和做事的后果。想玩这几点再去做事就不会犯那么错，也不用事后再后悔了。 马上就要考试了，现在我们应该进入复习状态中，为考试作充分准备。这节班会真是意义非凡。让我们受到一次深刻的教训。

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