世有伯乐和村陌有犬为人所弃者阅读答案

【甲】
　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
　　策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）
　　【乙】
　　村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。煎墨瞳曼致受支怨搀童受妻堡。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
　　（选自《北史·孝行传·张元》）
　　1、下列各组句子中，加粗词的意义和用法完全相同的一组是
　　A、①虽有千里之能 　　　②张元怪之，随犬出门
　　B、①安求其能千里也　　②今为人所弃而死，非其道也
　　C、①千里马常有，而伯乐不常有 ②若见而不收养，无仁心也
　　D、①食不饱，力不足，才美不外见 　　②若见而不收养
　　2、下列句子中，加粗字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（ ）。
　　A、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
　　B、策之不以其道，食之不能尽其 材
　　C、腰白玉之环，左佩刀，右备容臭
　　D、吾妻之美我者， 私我也
　　3、用“／”给下面文句断句，要求根据语意划出两处。
　　村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。
　　4、用现代汉语翻译下面文句。
　　①其真无马邪？其真不知马也！
　　②叔父为蛇所啮，仆地不得行。
　　5、和谐社会，人类要了解动物，更要和动物友好相处。甲文采用 的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主；乙文则主要表达了 的主旨。
　　6、解释句中加点的字。
　　（1）食之不能尽其才 （ ） （2）骈死于槽枥之间 （ ）
　　（3）张元怪之 （ ）
　　7、下面对甲文内容理解不正确的一项是（ ）。
　　A.文章第一段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。
　　B.第2、3段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不外见的原因，作者对无知的食马者发出强烈的谴责。
　　C.文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。
　　D.在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人。

参考答案： 　　1、C 　　2、A 　　3、村陌有犬为人所弃者／张元见之／即收而养之。 　　4、①难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 　　②叔父被蛇咬了，趴在地上走不了。 　　5、托物寓意（或托物言志）关爱动物，善有善报。 （意思对即可） 　　6、（1）喂养 （2）两马并驾（3）对……感到奇怪，以……为怪 　　7、D（世上缺乏的不是人才，而是缺乏发现人才的人。） 　　翻译： 　　乡间的小路上有一条狗被人抛弃了，张元看见了，立刻将小狗收养了。他的叔父很生气地说：“要它干什么呢？”他想把小狗重新丢掉。张元回答说：“小狗也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理。但现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘若看见它将死而不收养的话，就是没有仁慈之心了。”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许张元抚养小狗了。 　　第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父倒在地上已经不省人事。张元马上把医生请来医治叔父，没过几天叔父就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。

我明天再问问老师，叫他解释下这个问题

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