中国古代老人减免刑罚具体是在那些朝代？

中国古代老人减免刑罚具体是在那些朝代？

中国古代法制中素有“矜恤老幼”的传统。西周时期有“三赦”之法，三赦是“一曰幼弱，二曰老耄，三曰蠢愚”。幼弱是指7岁以下的年幼者，老耄指八十岁以上者，蠢愚指白痴，此三种人犯罪都可赦免其罪。“三赦”之法是西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”“尊尊”的礼的原则在刑法中的具体体现，体现了奴隶社会统治者矜老、怜幼的思想。秦律以身高确定刑事责任，汉代则依据年龄确定刑事责任。惠帝时诏令：“民年七十以上若不满十岁有罪当刑者，皆完之。”景帝时规定：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳、阅示、侏儒当鞠系者，颂系之。”宣帝元康四年（前62）诏：“自今以后，诸年八十以上，非诬告杀伤人，它皆勿坐。”两汉法律关于刑事责任年龄的规定，几经变化，但都体现了矜恤老幼的精神。〔6〕唐律将老年人犯罪分为三等：第一等为年龄七十以上，犯流刑以下，允许收赎；第二等为年龄八十岁以上，犯反、逆、杀人应死者，上请皇帝裁决；第三等为年龄九十岁以上，虽犯死罪，也不需要承担刑事责任。唐律“对老年人犯罪宽宥处罚”的原则也被后世宋、明、清统治者沿袭。

《唐律疏议》也有，还规定了刑事责任年龄。
抱歉，我的法制史学的不好……

西周时期有“三赦”之法，三赦是“一曰幼弱，二曰老耄，三曰蠢愚”。凡此三者皆赦免其罪。80 岁、90岁以上的老人及7岁以下的年幼者犯罪都可减免刑罚，是西周时期“明德慎罚”思想以及“亲亲”“尊尊”的礼的原则在刑法中的具体体现。

《礼记•曲礼上》云：“八十、九十曰耄；七年曰悼。悼与耄虽有罪，不加刑焉。”即指悼（7岁以下的幼儿）与耄（80岁或80岁以上的老人）两种人即使犯了罪，国家也不追究他们的刑事责任，也是我国法律文献关于刑事责任年龄的最早记载。
战国时期各国的变法很多，李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法，推行新政。其中之一就是制定了《法经》。 《法经》是中国古代历史上第一部比较系统的成文法典，成为以后历代法典的蓝本。
《法经》共有六篇，即盗、贼、网（或囚）、捕、杂、具。李悝认为盗和贼是对统治的最大威胁，所以放在了最前边。贼是指伤害人和反叛。杂是指盗、贼之外的各种犯罪行为。具类似于现代刑法中的总则部分，规定定罪量刑的原则。 第六篇《具法》起着“具其加减”的作用，相当于近代法典中的总则部分。不过现存下来的《法经》内容只有对于未满15岁的未成年人和年满60岁的老人在量刑时予以减轻刑罚的规定。
汉朝建立后，在《法经》六篇的基础上加了三篇，制定了《九章律》，作为汉朝法律的基础。
儒家思想讲究“施政以仁”，早在西周时期就有“矜老恤幼”的原则。汉朝统治者为了标榜“施政以仁”，强调贯彻儒家的这一恤刑思想。汉景帝后元三年（公元前141年），“著令：年八十以上、八岁以下，及孕者未乳、师、侏儒，当鞫系者，颂系之。”②所谓“鞫系”，即监禁；所谓“颂系”，即给予宽宥待遇，指免戴刑具。此令就是对老、幼、孕妇、书生、侏儒等幼弱者，在被监禁期间给予免戴刑具的优待。汉宣帝元康四年（公元前62年）也下诏：“自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐。”③汉成帝鸿嘉元年（公元前20年）令：“年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死罪者，上请廷尉以闻，得减死。”④东汉光武帝时期再下诏令：“男子八十以上、十岁以下，及妇女从坐，自非不道，诏所名捕，皆不得系。”⑤即老人幼童和连坐妇女，除犯大逆不道诏书指明追捕的犯罪外，一概不得拘捕监禁。汉平帝元始元年（公元1年）还规定：“天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。”就是指妇女论罪已定，并放归家，可以一月出钱三百，以使人代役。汉代之所以给老幼妇女以优待，原因是他们的犯罪行为不能构成社会的严重危害，以及又能体现统治阶级的宽仁思想。
唐律主张对老幼废疾者，分三种情形实行减免刑罚：第一，70岁以上，或者15岁以下，以及废疾者犯流罪以下，收赎。第二，80岁以上，或者10岁以下，以及笃疾者，犯反逆、杀人罪应处死刑的上请；盗窃及伤人者，收赎；其余犯罪皆不论。第三，90岁以上，或者7岁以下虽犯死罪，不加刑（不追究刑事责任）。
唐律法律规定在押犯人，或80岁以上、10岁以下老幼之人，以及笃疾者无控告权。对享有议、请、减等法律特权的犯人，70岁以上、15岁以下的老幼，以及孕妇、残废人，不得拷讯。对此，采用三人以上为证，实行众证定罪。
宋代限制年老及废疾者的诉讼权利，如规定“民年七十以上及废疾者，不得投牒，并令以家人代之”。

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