西方文化下的中国文化现状

西方文化下的中国文化现状

一、陷入深层困境的当代文化
从1840年鸦片战争以来，中国传统文化由原来绝对的统治地位逐渐的变成了“沉默的大多数”。毋庸置疑，我们正在享受着前所未有的物质文明，但就在我们享受便利的西方工业产品时，资本携裹之下的更有反映西方文化的范畴、概念、术语的意识形态，这些不同的价值理念急速渗透到中华民族的各个角落，形成一种笼罩全球的西方“话语霸权”。但这在拥有悠久文明史的中国社会里，其反应格外错综复杂。这种混杂的价值取向在中国当代产生了大量畸形衍生物，更由于中国传统文化话语权的丧失，这些畸形衍生物还在像病毒一样大面积蔓延流行。
当代中国的一个普通孩子从被怀孕、出生、哺育、受教育、找工作、结婚、维持家庭、对待年老父母，到他或她自己如何得到娱乐和精神满足，如何应对疾病、挫折，最后如何面对死亡，这里面还有多少传统文化的影响？又有多少传统文化的总体形态（包括传统的技艺，如算盘、中医、书法、民乐、京戏或地方戏）的影响？从身体上看，是西医的方法和技术占主导，接生、打疫苗、查体、诊断、下药、开刀、……，不弄到西医束手无策，很少有人会求助中医。教育上，今天我们最好的大学在某种程度上也只是西方研究生院的预科，“新东方学校”实际上是“朝西方学校”，培训“托福”、“GRE”之处年年人满为患。出国留学者，类似于农村子弟到城市上学不归，滞留他国而为他人效力者是大多数。至于求职创业，也很少带有传统文化的动机和内涵的，做官、赚钱、出名在主宰一切。
由此可见，中国当代文化在西方文明的冲击下正陷入深层的困境：价值系统崩溃、意义结构解体、自我意识丧失、精神世界危机。在当前的环境下，寻求中国文化的自救之路迫在眉睫。
二、尚礼明德的中国传统文化
中国传统文化是世界上最古老的文化之一，在数千年筛选、融合、扬弃、创新过程中，形成了其固有的文化传统，它仍然或多或少地影响着泛中华地区人的心理结构、思维方式、生活习惯、道德情操、价值观念和历史走向。所以说，中国传统文化也是世界上最有活力的文化之一。
在中国传统文化当中，儒家文化是传统文化中的主体，然而传统文化的外延显然要比儒家文化宽泛得多，传统文化是一个民族各种思想文化、观念形态的总体表征，而儒家文化则仅仅是民族思想文化形态中的一种而已。传统文化除儒家文化外，还有各种各样的文化形态，如道家文化，法家文化，墨家文化，名家文化，佛教文化……等等。
正是由这些内容不同、类型相异的思想文化与儒家思想文化相互激荡、吸收、融合，共同熔铸了中国的传统文化。总体上可以概括为以下十大特色：
（一）勤劳智慧，奋发有为；
（二）爱国爱家，仁政恤民；
（三）勇于创造，革故鼎新；
（四）廉洁奉公，为民请命；
（五）轻利重义，舍生取义；
（六）自强不息，艰苦奋斗；
（七）尚贤选能，注重文事；
（八）敬老慈幼，尊师重教；
（九）诚信谦和，敬业乐群；
（十）胸怀博大，协和万邦。
从整体上理解和宏观上把握，中国传统文化的十大特色则又可归结为以下五个方面：
（一）注重整体精神，强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想；
（二）推崇仁爱原则，倡导厚德载物和人际和谐；
（三）重视人生值，强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务；
（四）追求精神境界，向往理想人格；
（五）重视修身养心，强调道德主体的能动作用。
很明显，在西方文明冲击下的中国当代文化畸形社会产物是与中国传统文化理念相违背的。二十一世纪的今天，将其重提，有其极为重要的现实意义。
其一，事实证明西方文明并不是万能的，它已经导致了当代中国社会价值体系的重大失衡；更重要的是，文化是一个民族的特有标志，它包括语言、思想观念、礼仪制度、价值取向、道德情操、生活方式等不同层面的丰富内容。在当前盲目西化的社会价值体系中，中国文化乃至中华民族的前途命运都令人担扰。

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