求一则古语。

内容大体上是古代有一名官员，经常为了名誉而故意做好事。有一日，皇上问一位大臣，在官员中谁称的上圣人？大臣说无人可称之，唯独那位官员可勉强相仿。皇帝不懂，认为那位官员出于私心才去做好事，怎能称的上。然后这位大臣说了一句很经典的话。求大神能告诉我。

是不是：是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
出自《资治通鉴 ·周纪一》

1.摘自《犹太人教子枕边书》： 犹太人像世界上所有的父母一样很疼爱孩子，但在他们视为传统的教育问题上，对下一 代的要求极为严格。拉比认为，对孩子来说，严格要求是很重要的。因为孩子们往往缺乏经 验，是非界限有时弄不清楚，而且对自己行为和情感往往也不善于独立控制。如果家长对他 们不严格要求，他们往往不能自觉、主动地学习和按行为道德标准来行动。因此，就更需要 父母对他们的思想和行为有严格的要求，使他们养成良好的思想和行为习惯。 家长在对孩子进行严格教育时，若不能了解孩子的特点，具备基本的教育知识，盲目地 严格要求会造成教育失败。家长的见解高低在把握分寸时起着关键的作业。不能对孩子的教 育以“严”失误，但也绝不能溺爱孩子、放任孩子。还有的家长或宽或严都缺乏依据，凡事 随心所欲，教育效果就更难保证。自己一高兴，对孩子百依百顺，该约束的也放任不管；自 己心里有气，一点小事就将孩子大加管束，严厉得可怕；有的父母平日一贯溺爱孩子，从来 不提要求，学习、品德、锻炼放得很松，时间长了，孩子的坏毛病出来了，父母感到问题严 重，立即急刹车，进行严格管教，不择时间、场合，方法粗暴，强迫孩子保证以后再也不犯 错误。然而多时积累起来的毛病是不可能因家长突然严格要求就立即消失的，所以这种严格 也是无济于事的。 所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于深切的爱。所以，做父母的不应 该受盲目的爱所支配，要“严”中有“爱”，“爱”中有“严”。当然严格要求并不意味对 孩子态度严厉、动辄打骂训斥，而是要做到以合情合理为前提。同时，态度应该是耐心的， 循循善诱的。父母对子女一定要怀着带有严格要求的热爱，千万不要溺爱姑息孩子、过分地 宠爱孩子与迁就孩子。一定要有分寸，有理智。只有这样，才能把孩子培养成为有良好个性 品行的优秀人才。 严格教育对生活在优裕环境中的儿童尤为重要。人生要经过许多磨难，特别是要成就大 事业。如果只会享福，不能受苦，这样的人将不能立足于社会，更不能为社会献身，为他人 造福了。因为这样的人只能满足于自己的成功和幸福，心理永远不会成熟。 2.曾经看过这样的一个故事---说的是古代有一个妃子,当皇后去世之后,她博得皇帝的信任由她照顾太子.她有一个亲儿子,但她给自己的儿子穿布衣.吃粗食,白天要儿子干重活,晚上又要儿子勤读书,儿子稍做得不好,她又打又骂.而她对待皇太子却毕恭毕敬,锦衣玉食.皇太子不愿学习.不思进取,由他;皇太子刁蛮任性.专横霸道,也由他.在皇太子的眼里,她是一个好后妈,亲他爱他.在她儿子和别人眼里,她对皇太子比自己的儿子要好千万倍.可是最后呢?皇太子专横无能而被皇帝所废,而那个妃子的儿子却因为品学兼优深受皇帝的器重而策封为皇太子 当我看到这个故事就想起小时候.我被妈妈管教得很严,稍做得不好就会受到批评指正.当时,我总觉得妈妈太凶太狠了,常常对妈妈不满.然而妈妈却语重心长地对我说:"换了别人,当然不会说你那么多,正因为你是我的女儿,为了你好,我必需对你那么严,等以后你长大了就会明白了."后来长大了,我自然明白了当时妈妈对我严于管教的一片苦心.的确,爱之深,责之切! 正是因为明白了"爱之深,责之切"的道理,于是,我不再害怕别人的批评指正,更不会恨骂我的人.在自己成长的路上就是因为有了家人.老师.同学.朋友或同事的批评指正,我才能不走歪路,健康成长.我爱他们,因为能够给我批评指正的人都是真正为我好的人,我都要以感恩的心来对待他们. 也正是因为"爱之深,责之切",我也对家人.对朋友.对同事也坦诚率直,直面他们的缺点,他们的不足.虽然有时会在刚开始的时候闹得不愉快,但是很快地,他们就能体会到我的苦口婆心,明白我是真心真意为他们好,这样子我们非但没有因此破坏关系,反而是关系更加亲密融洽了. 既然知道了"爱之深,责之切"的道理,我们想要进步,就要尊重骂你的人,就要听得进"责骂"的内容.要知道能"骂"对了,证明他认识事物比较深刻.比较独到,况且他们要"骂"人还真不轻松,轻则费心思,重则动肝火,所以如果他们不是因为爱也绝不会骂.因此,不管他们骂的是个人还是企业还是政府,只要他们骂得对,骂得有理,都是值得尊重和重视的! 3.前者意思为顾前不顾后 有考虑不完善的意思 后者 多为 双方为了利益而导致 忘估第三者得意

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