为什么东汉班固<<汉书 艺文志>>说“易道深矣,人更三圣,世历三古

为什么东汉班固<<汉书 艺文志>>说“易道深矣,人更三圣,世历三古

作为华夏首书和炎黄文化最高地位的圣典，《周易》自古就被称为"群经之首"、"大道之源"。它博大精深，统领中华民族文化数千年，引出后学四千易着并逐渐形成了世代传衍的易道思想体系。《汉书-艺文志》云："易道深矣，人更三圣、世历三古"。"三圣"就是指创八卦的伏羲，演《周易》的文王和为《周易》作《传》的孔子。"三古"就是指他们各自所处的时代：上古、中古和下古。此后诸子百家、两汉儒教、魏晋玄学到宋明理学，卷帙繁浩，汗牛充栋 ，无不以《周易》为元典，探精广义、贯穿始终。
《汉书．艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。

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