桃花为何那么美怎样回答题

桃花为何那么美怎样回答题

春天随着春风踏着优美的舞步与大地擦肩而过，就在这刹那间，大地的每一个角落都变得姹紫嫣红。喷泉吐出了一朵又一朵美妙的水花，蒙蒙的绿荫间一团团粉色在轻轻的摇曳。

那粉色的烟霞是桃花，走近一看，每一朵都那么鲜，那么美，像温柔娇弱的少女，像善良甜美的仙子。她们欢聚一堂，流露出止不住的兴奋。桃花在春光中陆续开放，虽然没有玫瑰那浓浓的深情，也没有梅花那显贵的地位，但她比玫瑰纯洁，比梅花优雅，因为她有一颗超凡脱俗的心，散发着沁人心脾的清香。

“三月桃花连十里”这不正是桃花的独到之处吗？站在路旁虽然忘不了那么远，但是我可以闻到一股花茶一样的香气，令我的心情舒畅。

桃花不想月季春、夏、秋都会喷香吐艳，一旦春末，她便会凋谢。可是桃花不后悔，因为她离去之后，会让一颗颗可爱的小桃子悬挂在枝头。她带走了供人们欣赏的花儿，却留下了颗颗有人的果实。

桃花把她的一生都献给了人类，但她无怨无悔，桃花婀娜纤细的身姿，无私的品性，在我心中久久萦绕。

1.根据文意，下列说法错误的两项是 c e a．“桃花文化”贯穿了中国文学艺术发展的全过程，尤其在表现女性方面。 b．“桃花文化”源远流长，代代沿袭，从先秦到今天，以至将来绵绵不绝。 c．中国文人虽有“经世治国”的人生理想，但是现实往往击碎他们的理想之梦，所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。 d．独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。 e．“桃都”、“蟠桃宴”、“桃李满天下”等美好传说都与民间“尚红”的礼俗有关。 f．“儒与庄禅互补”的文化精神体现了中国文人“入世”追求和自我解脱的矛盾统一。 2.根据文意，不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是 d a．桃花具有一种自然物的观赏价值。 b．桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情，产生丰富的联想。 c．人们用比喻、象征手法，把审美情感寄托于桃花，使其成为一种共同认可的移情物。 d．在具备了以上条件之后，中国的“桃花文化”才有可能逐渐形成。 3.第三段写桃花文化在民间有哪些现象？体现了中国人怎样一种愿望？ 出于”尚红”礼俗，桃花被人们当作吉祥喜庆活动的主角；用桃花命名的人名地名不胜枚举；有关桃树桃花桃实的美好象征无处不在。体现了中国人热爱自然热爱生命(生活)的美好愿望。 4.中国的一些文人，“他们并不是不知道桃花源之不可寻，他们寻找桃花源，几乎与屈原的《天问》一样，上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。”作者把文人学士寻找桃花源“上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式”的原因是什么？ 原因：第一，“桃花源”是一种理想社会的象征，探寻桃花源就是对理想社会的探寻和追求；第二，探寻桃花源，体现了儒家与庄禅思想互补的人生哲学。 “达则兼济天下，穷则独善其身”。现实得意，就身体力行，修身齐家治国平天下，探寻桃花源就体现了对人生积极入世的追求；现实失意，寄情山水，“桃花源”又是精神栖息之所，探寻人生精神上的休憩和解脱，成为人生的归宿；第三，探寻桃花源，还是人的自然观的反映。寻找桃花，把桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物，尊重自然，崇尚自然，体现了探寻人与自然天人合一的哲思。

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