大巫是什么意思
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- 提问者网友：嗝是迷路的屁
- 2021-03-08 05:19
大巫是什么意思
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- 五星知识达人网友：骨子里都是戏
- 2021-03-08 06:58
问题一：桑门大巫中的桑门指的是什么? 遁迹桑门
发 音 dùn jì sāng mén
解 释 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出 处 清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”问题二：大巫小巫是什么意思 高手和普通选手的差别，就是在比较中看出来谁是高手问题三：小巫见大巫是什么意思？ 小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
中文名：小巫见大巫
释义：表示显得高低悬殊，或远远不如问题四：大巫见小巫是什么意思 “巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
词 目 小巫见大巫
发 音 xiǎo wū jiàn dà wū
释 义 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
所谓小巫见大公，神气尽矣。
释义“巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
故事 三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张级，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
有一次，张级见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的 陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章 让在座的宾客传阅，欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗，这是我的同乡张级写的呀……”
过了不久，张级也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由 得击掌叫好，并马上写了一封信结陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚他说：“我生活在北方， 消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能 写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。和你们相比，差距实在太大了，就好像 小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
出处裘松之注引《吴书》问题五：大巫的历史上的大巫 释义：1.指为首的或法术高明的巫师。相关文献：《史记·滑稽列传》：“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”2.比喻自己所敬服的人。相关文献 ：唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”参见“ 小巫见大巫 。”3.古巫族 ：巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞,循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。 巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫,乃帝喾之裔， 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相 （作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源：1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。（《说文解字》：巫、巫祝也，女能事无形以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫 咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，......余下全文>>问题六：小巫见大巫里面的小巫大巫指什么 是什么意思？？ 巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，问题七：巫族大巫有哪些 确定是大巫，不是祖巫，祖巫有12个
大巫有
大巫刑天 -- 干戚
大巫后弈 -- 震天弓、射日箭
大巫夸父 -- 桃木杖
大巫风伯 -- 风袋
大巫相柳
...我只知道怎么多，别的我就不知道了问题八：小巫见是什么意思 “巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
词 目 小巫见大巫
发 音 xiǎo wū jiàn dà wū
释 义 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
所谓小巫见大公，神气尽矣。
释义“巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
故事 三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张级，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
有一次，张级见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的 陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章 让在座的宾客传阅，欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗，这是我的同乡张级写的呀……”
过了不久，张级也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由 得击掌叫好，并马上写了一封信结陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚他说：“我生活在北方， 消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能 写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。和你们相比，差距实在太大了，就好像 小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
出处裘松之注引《吴书》问题九：小巫见大巫是什么意思？ 这句话的意思 小巫见大巫 - 没了神气 嘻嘻问题十：小巫见大巫是什么意思？ 【解释】：巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
【出自】：汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
【示例】：仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋，比起目前这计划来，真是～！
◎茅盾《子夜》五
【语法】：主谓式；作宾语、分句；含贬义
以下结果由汉典提供
发 音 dùn jì sāng mén
解 释 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出 处 清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”问题二：大巫小巫是什么意思 高手和普通选手的差别，就是在比较中看出来谁是高手问题三：小巫见大巫是什么意思？ 小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
中文名：小巫见大巫
释义：表示显得高低悬殊，或远远不如问题四：大巫见小巫是什么意思 “巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
词 目 小巫见大巫
发 音 xiǎo wū jiàn dà wū
释 义 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
所谓小巫见大公，神气尽矣。
释义“巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
故事 三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张级，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
有一次，张级见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的 陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章 让在座的宾客传阅，欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗，这是我的同乡张级写的呀……”
过了不久，张级也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由 得击掌叫好，并马上写了一封信结陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚他说：“我生活在北方， 消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能 写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。和你们相比，差距实在太大了，就好像 小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
出处裘松之注引《吴书》问题五：大巫的历史上的大巫 释义：1.指为首的或法术高明的巫师。相关文献：《史记·滑稽列传》：“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”2.比喻自己所敬服的人。相关文献 ：唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜馀力，还来谒大巫。”参见“ 小巫见大巫 。”3.古巫族 ：巫族历史悠久，源远流长。根据历史记载：《春秋元命苞,循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》记载：巫姓起源有三种来源：1、源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫（巫字古文象人挥两袖而舞）。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。2、相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。3、商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个 著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。 巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫,乃帝喾之裔， 称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相 （作十六族）。又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳 郡封巫氏系属平阳郡。从《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》及巫氏族谱记载：归根起来大致为四种起源：1、巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助,能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是精神文化的权威，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。（《说文解字》：巫、巫祝也，女能事无形以舞降神者也，象人两袖舞形与工同意）。而巫字用以（上一顶天，下一立地，直通天地，中统人与人），表示具有统领天地间之神灵，生灵等之义，而能与神通话，或慰抚神的人，转而掌司祈祷及服务人群的意思。《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫 咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王，后被巴国兼并成为巫郡。《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首，是鸿医的始创者，这些干巫的人他们的后代子孙多数以巫为姓，但也有以卜、祝、咸为姓的。据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，......余下全文>>问题六：小巫见大巫里面的小巫大巫指什么 是什么意思？？ 巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，问题七：巫族大巫有哪些 确定是大巫，不是祖巫，祖巫有12个
大巫有
大巫刑天 -- 干戚
大巫后弈 -- 震天弓、射日箭
大巫夸父 -- 桃木杖
大巫风伯 -- 风袋
大巫相柳
...我只知道怎么多，别的我就不知道了问题八：小巫见是什么意思 “巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
词 目 小巫见大巫
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释 义 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
所谓小巫见大公，神气尽矣。
释义“巫”，旧社会装神弄鬼骗取钱财的人。小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。比喻能力高下相差很大；不能相比。
故事 三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳在魏国作官；一个叫张级，在东吴作孙权的谋士。两人都很有文学才华，虽然各事其主，但相互仰慕，经常有书信来往，探讨作品。
有一次，张级见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里之外的 陈琳见到了这篇赋后，赞赏不已。在一次请客宴宾时，特地拿出文章 让在座的宾客传阅，欣赏，嘴里还不断地夸耀说：“这篇文章写得多么脱俗清新呀!你们知道吗，这是我的同乡张级写的呀……”
过了不久，张级也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机论》，不由 得击掌叫好，并马上写了一封信结陈琳。信上对陈琳文辞清新、见解 独到的文章风格大加赞赏，并表示要好好地向他学习。
陈琳见信后感慨极了。他在复信时谦虚他说：“我生活在北方， 消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大世面。只是这里能 写文章的人不多，因此我在这儿容易冒尖，得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好。和你们相比，差距实在太大了，就好像 小巫遇见大巫，没法施展巫术了。”
出处裘松之注引《吴书》问题九：小巫见大巫是什么意思？ 这句话的意思 小巫见大巫 - 没了神气 嘻嘻问题十：小巫见大巫是什么意思？ 【解释】：巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
【出自】：汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”
【示例】：仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋，比起目前这计划来，真是～！
◎茅盾《子夜》五
【语法】：主谓式；作宾语、分句；含贬义
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