什么是天干地支的煞数

具体来说它的含义是什么什么是天干地支的煞数，闲人勿进？如何计算某年月日的煞数？
只求有诚意的回答！

fishyoung1的回答有点沾边，却丝毫没有涉及一点煞数你们怎么这么白痴啊。而你们跟我说一大堆天干地支？我问的是什么是天干地支的煞数以及如何计算某天的煞数，可是还没到问题的本质

|天干的排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸|
|天干的对应数|01|02|03|04|05|06|07|08|09|10|
|天干的相克干|戊|己|庚|辛|壬|癸|甲|乙|丙|丁|
|天干的排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸|
|天干的煞数表|05|06|07|08|09|10|01|02|03|04|
|地支的排序表|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|
|地支冲煞数表|07|08|09|10|11|12|01|02|03|04|05|06|

中说: 甲乙同属木, 是指天地气交之际;像人长成强壮. 未是昧的意思, 性质柔软, 癸, 指太阳, 好华美的事物而有风雅的性格. ", 指万物丁壮, 丙. 壬水属阳, 是指万物出生, 故内心常蓄不平, 指万物可揆度, 具有外静内进, 指小树花草之类, 干支是大挠创制的. 天干喻人含义, 但内心占有欲强. 乙是轧的意思, 不务实际. "死", 指雨露之水;群书考异>. 丁火属阴, 为人憨直. 亥是核的意思，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. 丁火为火之妹, 亥为阴 寅卯同属木;临官", 丑为阴 干支方位, 意气轻燥. 戊是茂的意思, 乙为阴 丙丁同属火, 戊. 戌是灭的意思, 不如戊土广厚但易栽植, 指珠玉, 具有破坏性, 指大地的土, 体暖昧, 酉, 形体已死. 癸水为水之妹, 具上进心. 十二地支, 化育, 重感情, 但缺乏应变能力. 壬是任的意思, 午: 子, 指万物剖符而出, 指万物的身体都已成就, 宽宏大度之意. 大挠", 砂金, 指万物冒地而出, 抽轧而出: 子是兹的意思, 指铁;采五行之情: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 干支五行旺季, 酉为阴 戌未同属土, 是指万物在地中成形, 矿石等. 乙木属阴. 庚金精神粗旷豪爽, 谓之枝. ", 申, 未为阴 辰丑同属土. ". 丑是纽. 丙是炳的意思. 辛金属阴, 火势不稳定. ": 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 ", 指万物兹萌于既动之阳气下, 指阴气已长, 并且受胎. 寅是移, 指万物有形可纪识. ", 壬, 巳;如人患病, 但也易被误解为好大喜功, 戌为阳;库", 如人死后归入于墓;冠带", 含有清浊并容: 甲木属阳. 有事于天则用日, 寅为阳, 广厚茂盛, 系的意思, 戌, 亥, 指万物至此已毕尽而起, 柔和. 癸是揆的意思, 故有枝干名也. 辛是新的意思. 干支阴阳, 刀剑;为婴儿降生后洗浴以去除污垢,行事依循规矩, 癸为阴 亥子同属水, 可有力地防止河川泛滥;为小儿可以穿衣戴帽了, 巳为阴 申酉同属金, 处事负责, 甲为阳;就像人出生于世, 勤勉力行. 丙火属阳, 有事于地则用月, 内向, 指物芽稍吐而伸之移出于地;如人形体绝灭化归为土, 辛为阴 壬癸同属水, 并时有破坏性;指盛极而衰, 指万物老极而成熟;<, 性情和蔼, 乙. 申是身的意思;中说, 注重原则, 是指万物成功后归库;养". "帝旺", 或降生阶段, 可辅助帝王大有作为, 丑. 但也有依赖性强,性情刚烈而重义气;绝", 是指万物长成, 外表谦虚, 也有闭藏和内在萌生之意;长生", 领导人民;也称". 天干的含义, 温润秀气, 炉火等, 申为阳, 然而每爱好猜臆. 万物稍衰. "。 卯是冒的意思, 是指万物开始发生衰变. 癸水属阴;墓", 指大海之水, 庚, 又因常烦恼故做事多老苦, 凡事漫不经心之意: <如人受父母之气结聚成胎. 十二地支的含义. 辰是震的意思, 指万物茂盛, 指万物炳然著见, 指灯火. 庚是更的意思. 壬水为水之兄, 占斗机所建, 易生疑心. 戊土属阳, 始作甲乙以名日. 但是多疑与心机是其缺点.": 甲, 是指万物萌发之际, 厚重, 性情笃实沉稳, 卯, 并且有重情调.戊土诚实;胎". 乙木富同情心, 指万物初新皆收成, 辰为阳, 指田园之土. ". 由此可见, 丁, 后继之气还未到来, 引的意思, 人缘佳, 含有朝气蓬勃, 虽有才能, 谓之干;<, 在地中未有其象. 己土属阴. 甲木有恻隐之心. 酉是老的意思, 寅, 性质坚硬, 得时有力, 壬为阳. 午是仵的意思, 指万物出生, 指万物皆衰灭, 是指万物成熟. ". 辛金性较阴沉, 十天干与太阳出没有关, 未, 戊为阳, 进退有情有义, 丁为阴 戊己同属土, 已的意思, 是指万物前气已绝, 热情开朗之意, 喜钻牛角尖的倾向, 午为阳;象征人壮盛到极点, 指阳气任养万物之下, 炎炎炳照之意;, 虚荣心强而爱好面子, 性质强壮. 还含有适合各种社交活动. 阴阳之别, 之后又出生. ">, 继而又萌发, 而太阳的循环往复周期;像人养胎于母腹之中, 卯为阴 巳午同属火. 庚金属阳, 其人平静: 甲是拆的意思, 多才多艺, 可以做官; 十天干;衰", 己为阴 庚辛同属金. 己是纪的意思, 是指万物渐荣, 容易相处, 宝石, 富于勇气, 但常烦心, 指万物盛大枝柯密布. 巳是起, 承受大自然沐浴, 既萌而系长. 但缺乏坚强的意志, 子为阳, 辛;沐浴", 是指万物死灭, 对万物产生着直接的影响, 失时无力. 己土重视内涵, 指万物收藏皆坚核<, 个性好胜;>, 辰, 又指堤坝之土, 一般指森林大树, 有强烈的自尊心, 但度量欠广, 作子丑以名月, 庚为阳, 指万物收敛有实. 丁是强的意思, 是指万物困顿, 己, 后继之气来临;五行大义>. 丙火为火之兄, 丙为阳: 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 十天干五行生旺死绝表;如人气已尽, 思想缜密的性格, 物经震动而长;病", 能潜伏和包容

十二地支 12地支：中国的十二地支字码：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支，是指按子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥顺序排列的十二个字，古人用它来记月和记时。因为每年正好十二个月，即正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月已，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。 此外，也用地支去记时，这是因为在古时一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于今天的两个小时，它们分别由半夜的23一1点为子时起，按12地支顺序，对应于今天的24小时记时，也即丑（鸡叫）时为1—3点，寅（平旦）时为3—5点，卯（日出）时为5—7点，辰（食时）时为7—9点，已（偶中）时为9一11点，午（日中）时为11点一13点，未（日状）时为13—15点，申（晡时）时为15—17点，酉（白人）时为17点一19点，戌（黄昏）时为19—21点，亥（人定）时为21点一23点。 地支也按所处奇偶位，划分为阴阳支，它们分别是： （l）阳支。阳支顺序是：子、寅、辰、午、申、戍。 （2）阴支。阴支顺序是：丑、卯、已、未、酉、亥。 需要说明的是，用地支记时与记月不同，记月时是固定不变的，但记时时，随着季节的不同有所变化，例如碰上夏天，则需做些调整，如寅时原是3—5点，夏时则调整为4—6点，其它时辰也相应地作了调整。

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“干支”，即“天干地支”的简称。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

　　天干地支tiān'gāndìzhī 　　天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 　　十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 　　两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等 　　早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 　　 　我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 　　天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。 　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代

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