（15分）【中外历史人物评说】材料新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做“评判的态度”。……“重新估定一切价值”八个字便是评判的态度的最好解释。从前的人说妇女的脚越小越美

（15分）【中外历史人物评说】
材料 新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做“评判的态度”。……“重新估定一切价值”八个字便是评判的态度的最好解释。从前的人说妇女的脚越小越美，现在我们不但不认小脚是“美”，简直说这是“惨无人道”了。……这种评判的态度，在实际上表现时，有两种趋势。一方面是讨论社会上，政治上，宗教上，文学上种种问题。一方面是介绍西洋的新思想，学术，新文学，新信仰。前者是“研究问题”，后者是“输入学理”，这两项是新思潮的手段。
我们对于旧有的学术思想有三种态度。第一，反对盲从；第二，反对调和；第三，主张整理国故。盲从是评判的反面，我们既主张“重新估定一切价值”，自然要反对盲从。……现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈“保存国粹”。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。……文明不是笼统造成的，是一点一滴的造成的。进化不是一晚上笼统进化的，是一点一滴进化的。……再造文明的下手功夫，是这个那个问题的研究。再造文明的进化，是这个那个文明的解决。
——胡适《新思潮的意义》（1919年）
（1）根据材料，从精神、方法、目的三个方面概括胡适有关新思潮的观点。（8分）
（2）根据材料，简要评述胡适对于东西方文明的态度。（7分）

(答案→) 解析：（1）考查学生史料分析能力。依据“新思潮的根本意义只是一种新态度。这种新态度可叫做‘评判的态度’”“我们对于旧有的学术思想有三种态度。第一，反对盲从；第二，反对调和；第三，主张整理国故。”“再造文明的下手功夫，是这个那个问题的研究。再造文明的进化，是这个那个文明的解决”概括归纳精神：评判的态度。方法：研究具体问题；输入西方文化；对文明采取渐进改造的方法。目的：再造文明（2）分析材料可知胡适对中国传统文明并没有采取完全肯定或完全否定的态度，而是主张采取科学的、评判的态度，从理清传统文明的线索入手开展具体问题的研究；胡适主张输入西方的文明，用西方现代文明来评判中国传统文明，促进东西方文明的融合，强调了西方文明的参照价值；胡适希望通过中西文明的研究与融合，从而再造中华文明，以求彻底解决“救国”问题，历史证明，这种文化救国方案是缺乏现实可行性的，这反映了胡适思想的局限性。

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