豫让者．晋人也，故尝事范、中行氏．而无所知名。去而事智伯，智...阅读答案

阅读下面一段文字．完成1～5题， 豫让者．晋人也，故尝事范、中行氏．而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄于．赵襄子与韩、魏合谋灭智伯．灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死．女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死．以报智伯．则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人．入宫涂厕．中挟匕首。欲以刺襄子。襄子如厕．心动，执问涂厕之刑人，则豫让．内持刀兵．曰：“欲为智伯报仇!”左右欲诛之，襄子日：“彼义人也．吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇．此天下之贤人也。”卒释去之。 岳顷之．豫让又漆身为厉．吞炭为哑．使形状不可知，行乞于市，其妻不识也。行见其友．其友识之．曰：“汝非豫让邪?”日：”我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸于。近幸子”．乃为所欲，顾不易邪?何7，残身苦形。欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让日：“既已委质臣事人．而求杀之．是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者．将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。” 既去．顷之．襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊。襄子日：“此必是豫让也。，”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让日：“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子!子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让日：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之焉，以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也．敢布腹心!”于是襄子大义之。乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，日：“吾可以下报智伯矣!”遂侠剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。 (《史记·刺客列传》) 注：①厉：读1ài．癞疮。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．士为知已者死．女为说已者容 容：打扮 B．以致报仇之意，则虽死不恨 恨：仇恨 C. 于是襄子乃数豫让门 数：责备 D．非所敢望也，敢布腹心 布：袒露 2．下列各组句子中．加点的词的意义与用法不相同的一组是 A．而无所知名 青，取之于蓝，而青于蓝 B．我必为报仇而死，以报智伯 作《师说》以贻之 C．襄子乃数豫让曰 死日．然后是非乃定 D．子之为智伯，名既成矣 岁寒，然后知松柏之后凋也 3．下列各组句子中．全都直接表现豫让“忠义”的一组是 ①去而事智伯 ②变名姓为刑人，人宫涂厕 ③是怀二心以事其君也 ④我故国士报之 ⑤子之为智伯，名既成矣 ⑥以致报仇之意，则虽死不恨 A．①④⑤ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②④⑥ 4．下列对原文的叙述与分析不正确的一项是 A．豫让“漆身”“吞炭”的目的是隐藏自己，方便报仇，但他的朋友却以为这样做不值得，劝他放弃报仇，投靠襄子。 B．豫让改变姓名，到宫中充当“刑人”，修整厕所，想在襄子如厕时．趁其不备杀死他，结果被襄子识破。 C．豫让曾先后臣事几个主子，智伯对他很宠信。在智伯被襄子灭掉后，豫让为报答知遇之恩，一心为智伯报仇。 D．豫让为智伯报仇义无反颐．明知报仇之事难为却拼死为之，就连险遭他刺杀的襄子也深深赞叹他的忠义。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。 ②范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。 ③然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。

1．B(恨，遗憾) 2．C(“襄子乃数豫让曰”中“乃”相当于“于是，就”。“要之死日，然后是非乃定”中“乃” 相当于“才”) 3．D(①是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。③是豫让对朋友所提建议的评论，属于间接表现。⑤是襄子劝豫让的话) 4．A(“劝他放弃报仇投靠襄子”错) 5.①况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。 ②范、中行氏都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。 ③可是我之所以选择这样的做法(这样做的原因)，就是要使天下后世的、那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧(考生若理解成定语后置句，且翻译正确也应对。译文：可是我这样做的原因，就是要使(让)那些怀着二心来侍奉国君的天下后世的臣子感到羞愧)。 参考译文： 豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵寰子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。豫让潜逃到山中，说：“唉呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯。那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。 过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗?何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗?”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主 啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下 后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧!” 豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让 说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生!您为智伯报仇．已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意!”于是裹子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了!”于是以剑自杀。

感谢回答，我学习了

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