求翻译《琴茶》白居易写的。谢谢^ω^

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白居易用“琴”、“茶”双咏的形式，借琴、茶之灵性以喻“君子陶陶”尚德之风范。“穷通行止常相伴”，无论是仕途之穷，归隐独善其身之时，抑或仕途畅达，济天下苍氓之时，都喜欢与琴茶相伴，“任性一生”，陶陶然，何其通达。

古人将“松声、涧声、虫声、鹤声、琴声、棋声、雨滴阶声、雪洒窗声、煎茶声”列为最清音。而空庭台榭山石林木一池春水三曲回廊之境，或琴，或箫，或锦瑟，清音入耳，色形可心，此际，最宜于茶。更以古琴奏《渌水》之曲,既具茶“清、和”之意，又得茶“空、真”之情，起兴诗人之幽思。

儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性。白居易自幼受到儒家思想熏陶而在青年时期立志功名，晚年结于释道，自称“香山居士”。他屡次仕途碰壁之后，“浮云不系”、“造化无为”的洒脱个性日渐显露。 茶之清香，消却白居易官场琐事烦恼，淡化仕途功名野心，——而良心依旧在。茶的滋润，白居易不再去哀叹世道的不公，生活的不幸，以坦荡的胸襟从容对待宦海生死沉浮。“或吟诗一章，或饮茶一瓯；身心无一系，浩浩如虚舟。富贵亦有苦，苦在心危忧；贫贱亦有乐，乐在身自由。”这就是淡泊名利、旷达自解、忘怀得失的“别茶人”。白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和平。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
琴茶
诗人:白居易
朝代:唐
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多醉，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

琴茶
Qin tea
兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦，不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴，难道吾今无往还？
白居易晚年辞去刑部侍郎官职赋闲东都做《琴茶》诗表达了诗人达则兼济天下穷则独善其身观点
首联写自己天性开朗旷达洒脱与官场风气相悖故寄身官场屡受排挤
抛官即辞官退隐之无早朝之扰尽春眠；年事已高再无搏功名而读诗书之累更觉逍遥自次联极写赋闲惬意之状
三联起句写琴《渌水》古琴曲诗人之所爱诗人精通音律曾有《听弹古渌水》诗云：闻君古渌水使我心和平欲识漫流意听疏泛声西窗竹阳下竟日有余清知诗人提此曲了表明平和心境；次句写茶故旧老朋友、旧相识蒙山指蒙山茶产于雅州名山县（今属四川）蒙顶山区相传西汉年间吴理真禅师亲手蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株饮之成地仙诗人举此茶表明自己超思想
诗人毕竟标准儒家子弟辞官亦并非完全出自本心看唐王朝日益加剧矛盾各种弊端呈现忠君爱国之心无法掩饰故此尾联仍表达了自己壮志难酬感叹和欲展宏图期望穷通行止里穷指报国无路通指才华得施行指政见得用止指壮志难酬乐天《江南谪居十韵》壮志徒许国薄命人才展凌云志俄成出水鳞葵枝犹向日蓬断即辞春……行藏与通塞切任陶均正句诗好注释末句表达了诗人想返回长安国效力愿望诗人至终亦未能再进西京令人感叹。

如雪偶般又轻又薄的梨花顷刻间已飘飞满地。这一刹那的景象使我们顿悟了人生，最美的时刻也就是开始领悟到人生凄然的时刻。清明时节，草熏风暖，梨花如雪，已是暮春繁华过眼即空，但是这一刻仍是一年当中最美的，人生能有几度清明？ 好在东坡此诗似伤春而实未伤春，一点也没有颓废衰飒的调子，只是纯美的欣赏与人生哲理的透视。
感情：这首诗抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情，让人们感受到了人生苦短，引人深思。
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