孔雀为何“五里一徘徊”

孔雀为何“五里一徘徊”

《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双壁”。这首诗的开头两句是：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这是一种比兴的手法。兴：先言他物以引起所咏之辞。这两句比兴的诗句，以孔雀失偶兴起，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富表现力，使全诗笼罩在悲剧气氛之中。
课文中注：“孔雀东南飞，每飞五里，就流连一阵。汉代诗常以鸿鹄徘徊比喻夫妇惜别，此诗开头中有这个意思。用这两句诗引起下边的故事，古代民歌中常用这种写法。”显然课文里只是把“鸿鹄”换成了“孔雀”。
我们看看古诗中关于鸿鹄徘徊的文句：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。妻卒被病，行不能相随。五里一反顾，六里一徘徊。吾欲衔汝去，口噤不能开。吾欲负汝去，毛羽何摧颓。”（《宋书·宋志·艳歌何尝》）《玉台新咏》中也选有此诗。曹丕《临高台》中也有这样的诗句：“鹄欲南游，雌不能随。我欲躬衔汝，口噤不能开。我欲负之，毛衣摧颓。五里一顾，六里徘徊。”可见这个诗意在古时是通用的。这样一来我们理解就不难了。
徐仁甫认为这首诗的开头应为“孔雀东南飞，乃从西北来。其雌忽然病，不能飞相随。吾欲衔汝去，口噤不能开；吾欲负汝去，羽毛何摧颓。四里一反顾，五里一徘徊”。诗人借孔雀不能衔负其雌，比喻男子不能庇护其妻，以作全诗引子，使人感觉焦仲卿与孔雀何其相似尔。（《古诗别解》上海古籍出版社，1984年）他说日久传抄，只抄首尾两句，省了其中八句。
其实“孔雀东南飞，五里一徘徊”的这种不忍分离的情景在诗中表现的很多。当焦母要遣去刘兰芝时，焦仲卿说：“今若遣此妇，终老不复取。”当他无法劝阻母亲遣去妻子时：“举言谓新妇，哽咽不能语。”当两人在半路分别时他说：“不久当还归，誓天不相负。”当得知刘兰芝“举身赴清泉”后，他“徘徊庭树下，自挂东南枝”。这与孔雀的不忍离去非常相似。我们仿佛看到焦仲卿就是那个“五里一徘徊”的孔雀的化身。
可见孔雀东南飞，之所以“五里一徘徊”，是因为“其雌忽然病，不能飞相随”故徘徊不忍离去。在它“五里一徘徊”的行动中折射着一种忠于爱情的美好品德的光芒。

因为古代十里一长亭，五里一短亭，用来计算路程，供行人休息。

孔雀见到一座亭子，就带着徘徊、顾恋的心情停下来，呵呵。

用这两句诗引起下边的故事，古代民歌中常用这种写法。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息