“君者舟也，民者水也，水可载舟，亦可覆舟。” 唐太宗从中认识到什么？

“君者舟也，民者水也，水可载舟，亦可覆舟。” 唐太宗从中认识到什么？

亲民，爱民，民为重，君为轻

忘却了何处看得一处奇谈，唐太宗玄武政变杀害兄弟而能有贞观之治，先有人质疑起来。按照《大学》说法，治国必先齐家，其实有些疑惑。而后面便有人如是解释道，春秋之时，所谓的家是大夫之家，不是后来的三口五口之家。这样自然牵强，大概连自己不能交代。
《大学》格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的逻辑，不过从本身出发，自小而大，从内而外，其中自然免不了父母妻子这个朝夕闻见的单位。譬如从居室往街道去，自然需要穿越庭院。如若权且充当一回历史遗留问题的判官，那判词该是原告质疑有效。
于是质疑迷惑犹未挥去，道理还没有清楚，那又怎么解释呢？这却是为难复又难为了。莫不是《大学》学问进阶的步骤也太有些书呆子气了？于实际并不十分契合，至于有些跨步跳跃的终南捷径，也或未可知。然而意诚心正的老诚君子，总该表里如一，恩泽遍施，鳏寡不遗的。
《孝经》有句话，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。照这样看来，杀害兄弟，遗恨父母，自然失诸孝悌。然而在于朝廷，权利地位之魔的地界，这父子相残兄弟不容的事故，从始至终不免的。既在其位，能够垂拱信用房谋杜断魏征之文，秦琼尉迟敬德之武，爱护百姓，无远弗届，也算难能。
这样看来，唐太宗自然有些过错至于罪愆的，所谓悖德悖礼。然而这位皇帝，就他那句“君者舟也，民者水也。水可载舟，亦可覆舟”话语，大概总是新见隋朝好大船，罔顾民生，而为颠覆，心中有些余悸，得些教训。前事不忘也算不赖，轻徭薄赋，选贤与能。好歹百姓不错，做奴隶也安稳，该交粮就交粮，该纳税就纳税。
唐太宗并不完满，有得有失，在一家之内，至于有些差劲。然而能够为人所称道，大概只因为其他皇帝更差劲罢
别人写的，你看有没有用

希望你能给我加分，我急用。
唐太宗从中认识到：臣民可以成就1个帝王，也可以让1个帝王下台！

认识到民众的力量是巨大的

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