现存的最早的针灸学专著是哪一部

现存的最早的针灸学专著是哪一部

我国最早的针炙学专著是：《针灸甲乙经》
《针灸甲乙经》是中国现存最早的一部针灸学专著。也是我们现在知道的最早将针灸学 理论与相结合的一部著作。距离今天 已经有1700多年的历史 了。
经脉穴道至今还不能得到科学 的准确阐释，以致有很多的怀疑 。但几千年来的和至今令人惊奇的神奇疗效 却是不容置疑的。《针灸甲乙经》的作者皇甫谧的也可以证明此书的科学性 。
作者皇甫谧开始并不是一个医生 ，他是一个。中年时的一场大病使他开始研究医学，久病成良医 。对针灸的钻研不仅使他恢复了健康 ，也为我们留下了《针灸甲乙经》这样一部珍贵的。可以说是作者 自己的治疗实践成全了这样一部科学 巨著。
皇甫谧，字士安（一说士妥），幼名静。自号。安定朝那（今甘肃 平凉）人。后过继给叔父 ，徙居新安（今河南 渑池）。生于东汉 建安二十年（215年），卒于西晋 太康三年（282年），享年68岁。《晋书》 有传。

是《针灸甲乙经》。
　　《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧（215-282年）编撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝时期改为12卷本。
　　由于《针灸甲乙经》的内容大体取材于《黄帝内经》和《明堂孔穴针灸治要》，很多研究者就从文献学的角度去论说该书的价值。如有的介绍就说：“《甲乙经》的著成，对于我国针灸学的发展起到极大的促进作用。医家在阅读时，一般不必再对三部原著的有关部分加以研读，而只需研读《甲乙经》，即可有精要的理解，大大地便利针灸学的学习过程，同时，它又具有重要的文献学的价值，如《明堂孔穴针灸治要》原书早佚，借助《甲乙经》得以保存大部分精华内容。”

现存的最早的针灸学专著是《针灸甲乙经》。
　　《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧（215-282年）编撰于魏甘露四年（259年），共10卷，南北朝时期改为12卷本。

《针灸甲乙经》，共十卷，一百二十八篇。
内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位六百五十四个（包括单穴四十八个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。唐代医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。一千六百多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。

《针灸甲乙经》，共十卷，一百二十八篇。内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等。书中校正了当时的腧穴总数的穴位六百五十四个（包括单穴四十八个），记述了各部穴位的适应证和禁忌，说明了各种操作方法。这是我国现存最早的一部理论联系实际，有重大价值的针灸学专著，被人们称做“中医针灸学之祖”，一向被列为学医必读的古典医书之一。唐代医家王焘评它“是医人之秘宝，后之学者，宜遵用之”。此书问世后，唐代医署就开始设立针灸科，并把它作为医生必修的教材。晋以后的许多针灸学专著，大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的，也都没有超出它的范围。直至现在，我国的针灸疗法，虽然在穴名上略有变动，而在原则上均本于它。一千六百多年来，它为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据。

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