印光大师开示:重病或临命终时如何念佛?
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解决时间 2021-02-27 16:54
- 提问者网友:回忆在搜索
- 2021-02-27 03:40
印光大师开示:重病或临命终时如何念佛?
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜风逐马
- 2021-02-27 05:07
人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,
唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。
若气促,则只念“阿弥陀佛”四字,
一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。
亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。
你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。
然不可求病速愈,只可求速往生。
求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。
你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死?若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰:我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事?你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣,永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎?
傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。
好记我语,自可速得莫大之利益。(印光大师文钞续编:示华权师病中法语(民二十一年))
唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。
若气促,则只念“阿弥陀佛”四字,
一心求佛慈悲接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。
亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令你出生死轮回,唯有阿弥陀佛,能令你出生死轮回。
你若肯放下一切,一心念佛,若世寿未尽,就会速好。若世寿已尽,即往生西方。
然不可求病速愈,只可求速往生。
求病愈,若寿尽,便不得往生。求往生,若寿未尽,则速得痊愈。往生西方,好处说不尽,较彼生到天上,做天帝天王,尚要高超过无数无量万万万万倍。
你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心,就不得往生了。
我们在世间,犹如蛆在粪坑里,囚在监牢里,苦得了不得。往生西方,如出粪坑监牢,到清净安乐逍遥自在之家乡,何可怕死?若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。
你若能出声念,则小声念。不能出声念,则心里默念。耳朵听别人念,心中亦如此念。又眼睛望著阿弥陀佛,(即室中所供的佛)心中想著阿弥陀佛。有别种念起,当自责曰:我要仗佛力生西方,何可起此种念头,坏我大事?你若肯依我所说的念,决定会往生西方,了生脱死,超凡入圣,永劫常受快乐,了无一丝一毫之苦事见闻,又何有此种之疾病苦恼乎?
傥心中起烦恼时,要晓得这是宿世恶业所使,要坏我往生西方之道,要使我永远受生死轮回之苦。我而今晓得他是要害我的,我偏不随他转。除过念佛外,一事也不念他。那就能与佛心心相应,蒙佛接引,直下往生矣。
好记我语,自可速得莫大之利益。(印光大师文钞续编:示华权师病中法语(民二十一年))
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