我看了李宗吾的,《厚黑学》，但本人愚钝，只知其表面，李宗吾的厚黑学到底希望表达什么？有什么深刻含义

我看了李宗吾的,《厚黑学》，但本人愚钝，只知其表面，李宗吾的厚黑学到底希望表达什么？有什么深刻含义

厚黑是一种原则而与，并不是让你做什么事情都要脸皮厚，，他说的是一种坚韧的作风，遇事不怕困难要坚持

《厚黑学》凝练成最简单，最朴素，最不失含义的一句话就是“脸皮要厚，心要黑。”

最近看了一些书，其中李吾宗的《厚黑学》，印象最为深刻，可以说看后受益匪浅吧！ “《厚黑学》被一些人称之为天下“奇书”，自发表以来，经历了近百年沧桑岁月，至今能流传下来，说明其有一定的价值和影响力。” 我认为，李吾宗的厚黑学最重要的是把中国几千年帝制后面的文化心理中陈芝麻烂谷子的东西全部晾晒了出来，怪不得，有学者看过后评价说厚黑理论是“对汉民族腐朽文化和堕落人性的考古报告”。 虽然本书详细分析了各种为人处事技巧和处事经验，对当下处于激烈竞争社会现实环境中的人去适应复杂多变的人际关系和调整心态有一定的参考价值。但书中有一些是大谈“小人”之道，甚至对那种不择手段骗人害人的阴谋损招大加宣扬，实在让人不敢苟同！ 其实，人生在世，一时一刻也离不开与人打交道，上至“天子”，下至“百姓”，莫不如此。“要想在社会上混出个模样来，就要好好研究为人处事的学问”，虽然这句话太过直白，不太“好听”，但是，“现实总是残酷的”。 在吾宗看来，人生就是战场，处事就是战斗，战斗必有权谋。 吾宗的这套“为人处事之道”共有九篇，为什么不是“十律”“八戒”呢？呵呵，我是这样理解的——《易》云：“九五：飞龙在天。”“九”为阳爻（yao），喻指君子处事得意，其事业如日中天。《象》曰：“用九天德，不可为首也。”“九”为天的品德的最集中反映，是至高无上的，不可能再有别的首领了。吾宗认为，善于行世者应具有：九藏之心、九忍之功、九伪之法、九变之策、九奇之术、九柔之德、九狠之道、九争之利、九公之义，方可顺应天道。九九八十一！至尊！ 建议翻一下，对于我们将来走入社会有很大的帮助，关于知己，关于知彼...... 不过，看过之后千万别说是我介绍的，呵呵。 就像吾宗真言里说的一样——“别说你认识李吾宗，如果别人问你对厚黑学的看法，一定要恶狠狠的咬牙切齿的说‘这个人坏透了！专门研究害人的招数......” 严正声明：虽然本人了解厚黑学，但决不会按照“李吾宗的待人处事之道”对人对己的，请各位乡亲父老知己朋友放心！ 最近看了一些书，其中李吾宗的《厚黑学》，印象最为深刻，可以说看后受益匪浅吧！ “《厚黑学》被一些人称之为天下“奇书”，自发表以来，经历了近百年沧桑岁月，至今能流传下来，说明其有一定的价值和影响力。” 我认为，李吾宗的厚黑学最重要的是把中国几千年帝制后面的文化心理中陈芝麻烂谷子的东西全部晾晒了出来，怪不得，有学者看过后评价说厚黑理论是“对汉民族腐朽文化和堕落人性的考古报告”。 虽然本书详细分析了各种为人处事技巧和处事经验，对当下处于激烈竞争社会现实环境中的人去适应复杂多变的人际关系和调整心态有一定的参考价值。但书中有一些是大谈“小人”之道，甚至对那种不择手段骗人害人的阴谋损招大加宣扬，实在让人不敢苟同！ 其实，人生在世，一时一刻也离不开与人打交道，上至“天子”，下至“百姓”，莫不如此。“要想在社会上混出个模样来，就要好好研究为人处事的学问”，虽然这句话太过直白，不太“好听”，但是，“现实总是残酷的”。 在吾宗看来，人生就是战场，处事就是战斗，战斗必有权谋。 吾宗的这套“为人处事之道”共有九篇，为什么不是“十律”“八戒”呢？呵呵，我是这样理解的——《易》云：“九五：飞龙在天。”“九”为阳爻（yao），喻指君子处事得意，其事业如日中天。《象》曰：“用九天德，不可为首也。”“九”为天的品德的最集中反映，是至高无上的，不可能再有别的首领了。吾宗认为，善于行世者应具有：九藏之心、九忍之功、九伪之法、九变之策、九奇之术、九柔之德、九狠之道、九争之利、九公之义，方可顺应天道。九九八十一！至尊！ 建议翻一下，对于我们将来走入社会有很大的帮助，关于知己，关于知彼...... 不过，看过之后千万别说是我介绍的，呵呵。 就像吾宗真言里说的一样——“别说你认识李吾宗，如果别人问你对厚黑学的看法，一定要恶狠狠的咬牙切齿的说‘这个人坏透了！专门研究害人的招数......” 严正声明：虽然本人了解厚黑学，但决不会按照“李吾宗的待人处事之道”对人对己的，请各位乡亲父老知己朋友放心！

据我的理解，此书是教人学“坏”书籍，书中有大量古今王侯将相的“坏”典故。无非想借此来说明厚黑有理。多看无益。

成大事者，不拘小节。

    “厚”的含义有很多：忍一时之气，谓之“厚”；喜怒哀乐皆不发，谓之“厚”；聪明之中装糊涂，谓之“厚”；大丈夫能屈能伸，也谓之“厚”。除此之外，“厚”还有很多含义，总的来说，厚黑学中的“厚”，大多含有“表里不一”的意思，也意味着部分程度地舍弃个人的尊严和脸面。如果能将这些“厚”的智慧都融会贯通，运用到自己的实践中去，那么无论在什么领域，都可以使自己获得成功。

    厚黑学的又一个重要智慧——“黑”正式我们在残酷的竞争环境中生存、乃至胜出的强大武器。什么是黑？李宗吾说：“喜怒哀乐......发而无顾忌，谓之黑......黑也者，天下之达道也。”这句话非常明确地揭示了厚黑学中“黑”的核心智慧。也就是说，黑就是让我么不顾仁义道德、清规戒律的束缚，通过最为狠毒而有效的手段打击敌人，从而在残酷的现实中保护和获取自己的利益。

    和任何智慧一样，厚黑智慧本身也无所谓善恶。使用厚黑学的人，可能是坏人，也可能是好人，好坏的权衡，全在运用的目的和方法如何。后黑学本身是一门精深巧妙的大智慧，在处处充满危险和邪恶的世界上，他告诉我们的是生存斗争中必不可少的的智慧和谋略。在和那些邪恶、黑暗势力斗争的时候，我们必须要让自己足够强大，才能战胜他们。尤其在某些特殊的时候。厚黑学就是我们最好的自我保护手段，甚至可以帮助我们惩治邪恶。厚黑学宗主李宗吾自己在创造厚黑学的时候也说：“我们在认识上如果能找到规律，则世界学说可以归于一致，人事的纠纷可以免除，而文明必然会取得很大的进步。”由此可见，厚黑学的发明，也是为了解决人与人之间的纠纷，因此也是怀了美好的愿望的。如果我们把厚黑的智慧用于寻找人间的正义和光明，那么无疑，他就是战胜邪恶和黑暗的最佳利器。

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