为什么生了以挪士以后，人才求告耶和华的名

为什么生了以挪士以后，人才求告耶和华的名

4:25    亚当又与妻子同房、他就生了一个儿子、起名叫塞特、意思说、　神另给我立了一个儿子代替亚伯、因为该隐杀了他。（“赛特”一名有“替代”或“赐”之意）   
　　4:26    塞特也生了一个儿子、起名叫以挪士。那时候人才求告耶和华的名。
　　26       塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人开始求告耶和华的名。（和合修订本）
　　4:26    塞特也生了一个儿子，他就给儿子起名叫以挪士（即『人』的意思）∶这人是最先（或译∶那时人才开始）呼求永恒主之名的。（吕振中本）
　　这里指出了人类发展的两个不同方向：该隐式文明，越来越远离神的旨意；赛特的榜样遵循亚伯的路，寻求神，求告他的名。“以挪士‘的意思和”亚当“相似，也是”人“。
　　个人理解：
　　第二代的人，在祭坛上向神献祭。以挪士是人类的第三代，这时已经明白上帝的能力是随时护庇人的。人求告上帝，不仅仅在献祭的时候，而是不限时间和地点，不单藉着祭物，更是凭着信心。这是信心之义的表现，是神所喜悦的。随着人和神的不断交流，义人开始逐渐领会“因信称义”的含义。
　　

目测 火不了。

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创世记4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。

神让人自行其是，人不但没有改善，反而每况愈下。从对拉麦家族的概述中，我们看到神赐人多方面的才华和能力，也看到罪恶与日俱增。当时又发生一宗可能出于自卫的杀人事件，暴力事件在上升，对此人有两种截然不同的态度：（1）对罪恶漠不关心；（2）求告上主之名，如塞特的后裔（4:26）。塞特代替亚伯，作神忠信子民的祖先。——灵修版圣经

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