赵佗墓找到了吗

赵佗墓找到了吗

据查，赵佗墓的确切地址尚未确定，但基本就在越秀山。
越秀山是广州最早的风景名胜地，据地方史志载，南越王赵佗当年就在此山大宴群臣，并和汉朝派来的使者陆贾同游此山，山上还有越王台旧址，因此越秀山也称为越王山。在隶属于越秀山的象岗，发现赵胡陵墓，表明越秀山不仅是赵氏王朝佳口游宴之地，也是南越国王陵所在地。这是一个重要突破，为寻找赵佗墓提供了极为重要的线索。
从考古发现南越国墓葬看，有如下特点：墓葬多分布在西北郊和东北郊，大墓、中小墓分岗埋葬。中小墓数十座围在一岗成一个墓群，大墓则独占一个山岗。从总体来看，南越国墓葬反映出“聚族而居，合族而葬”的制度。第二代南越王墓独占了象岗，看来，赵佗的陵墓也会独占一个山岗。按合族而葬制度推测，赵佗陵墓不会离第二代王太远，而离象岗较近的山岗，比较高大能藏下王者之墓者，除上面提到的飞鹅岭、西得胜岗和花果山外，剩下的就是越秀山了。
从氏族宗法制度来看，赵佗墓在越秀山是符合制度的。据西安发现的汉代帝陵分布情况分析，以父为昭、子为穆的昭穆制度在汉代前期依然存在。《周礼·春官·家人》记载：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”若以汉高祖长陵为祖位，高祖太子惠帝的安陵正是在长陵之右居于穆位。赵佗本是汉人，南越国又有不少中原人相辅，对中原的昭穆制度当然了解。从理论上说，南越国以赵佗的陵墓为祖位，居中，第二代南越王为穆位，居右。从考古发现看，第二代南越王赵胡的墓在象岗，位于越秀山之右，刚好是穆位。因此，推测赵佗墓在越秀山，是有一定根据的。从对越秀山各岗的调查分析推测来看，赵佗陵墓很可能就在越秀山的主峰越井岗—即今中山纪念碑附近的岗腹深处。

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至今没有找到，但其孙赵胡的墓已发掘——广州象岗的西汉南越王墓，专家大胆猜测其墓应该在当时广州最高山越秀山最高点中山纪念碑下。

没有吧

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赵佗墓现在国家不是说大概方位确定了吗，赵佗的可是有很大说头，要是那么容易找到就怪了，这个墓叫五龙朝乾局，是汉朝建元年间一个精通茅山道术、风水相术的地师所建，这种风水局有四句歇语“花开乾坤正朝阳，五龙聚会代代皇。花开之时五龙行，千秋万载难不停。”这是其中两句，说的是这种风水局的好处和害处，我想当初赵佗一方面想让他代代子孙都是皇帝，二是野心不改，想死后都称王，这个局还有首短诗“花朝乾坤，九五之尊，五花朝阳，代代为皇”。还有很多，这也说不完，有空再说吧。

南越国五主中，只有一主赵佗和三主赵婴齐的陵墓尚未找到。不过已经发掘出疑似赵婴齐的陵墓，那么就只剩一主赵佗的陵墓没有找到。
从史料可以看出，南越王赵佗的确在生前就对陵墓作了周密的安排，他死后葬在南越国都城—番禺。但赵伦的陵墓何在，却是众说纷纭，莫衷一是。根据以上史料透露的信息，可能在“白云山”、“马鞍岗”、“县东北八里”、“悟性寺”等地。
经查阅地方史料，结合地理环境和象岗发现第二代南越王墓及汉代陵墓昭穆制度分析，认为赵佗陵墓应在越秀山上。
应该指出的是，赵佗的陵墓虽然是他生前选定的，但丧葬仪式却是接班人即象岗墓主赵胡主持的。赵佗的殡葬是轰动南越国的大事，赵胡竟然能掩过众人的耳目，制造不少假象，使人坠人迷雾，不知陵墓所在。赵佗陵墓能长期保存不留痕迹，第二代南越王赵胡确实费了不少心机。

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