求历史版的“昭君出塞”前后过程

看到了很多版本的昭君出塞，有的说在出塞前昭君是个宫女，有的说她已经嫁给了类似王爷的人，所以希望能知道昭君出塞的真正历史过程，从她进宫前到出塞后，希望有很全面的，谢谢

在中国五千年的古代史中，至今仍留在人们记忆中的美女有四人，王昭君是一位。而西施、貂蝉、杨玉环三人皆因殃及国政被称为美女祸水，成也美丽，败也美丽。其实美不是错，称她们为祸水，也是无辜，真实的情况是美被利用了。真正可叹的还是那句老话：红颜薄命。

四美女中，王昭君人生经历之曲折为最。她的一生可分为三个时期并用三个字来概括，即出塞前是屈；出塞后是惨；死后是怨。至于异域和亲之大义，可为身后今人给她的意外收获。这个大义也是建立在她美丽的基础之上的。因为与昭君一同出塞的还有其他四名宫女，皆因其美不比昭君，所以便没有身后这千秋殊荣了。

王昭君是西汉南郡秭归（今湖北秭归县）人王穰之女，姓王名嫱字昭君。晋时为避司马昭讳，时人也称她为明君和明妃。西汉元帝竟宁元年（公元前３３年），她被选入宫中，年方１７岁。因为汉元帝召幸宫女凭画像，所以初次入宫的宫女们都不惜重金贿赂画工，想把自己画美点，好让皇帝召幸。昭君初入宫廷，一来不懂这些规矩，未备贿金；二来她芳容绝代，貌美天成，又生性奇傲，画前未给画工毛延寿润笔费。毛延寿是杜陵人，最善于写生，但生性贪婪。他在画王昭君眼睛时，便张口暗示说：“这画人的传神之笔在于点睛，真是一点千金啊。”昭君虽心领神会，但并未买账。毛便有心损毁昭君美貌，把那点该点到昭君眼睛上的丹青，点到她的脸上，且十分美貌只画一二分，还草草描成，毫无生气。就是这张画，屈了昭君前半生。

不久，匈奴已经老病得快要死的呼韩邪单于来朝，要娶汉人女子为妻。元帝正苦于无法抵御匈奴的侵犯，见呼韩邪单于前来求婚，正好可以进行政治和亲外交，决定赐五名宫女给他。元帝取出未曾召幸的宫女图，看也未看提起御笔任意一点，即把绝代美人送于呼韩邪单于。到呼韩邪单于临别那天带昭君等向元帝辞行时，元帝见昭君丰容盛装，光照汉宫，无人能比，好一阵心痛。本欲借故留下昭君，又恐失信胡人，且怕臣民谤己好色，没奈何镇定心神嘱咐昭君数语，拂袖回宫，当即找来昭君画像，与真人之美有天壤之别，于是追查毛延寿欺君不道，立处死刑，并抄没其家，得资财百万。且贪且欺，该死。

昭君出塞来到匈奴，即与呼韩邪单于成婚，号宁胡阏氏，岁余生下一男孩。不久呼韩邪单于病死，其长子雕陶莫皋即位，称若革是单于。这个混蛋儿子见昭君华色未衰，强占为妻室。昭君不从，上书汉朝要求回汉宫。此时元帝已死，成帝即位，成帝敕令她从胡俗。可怜昭君一介女流，独自沦落塞外异域，如何反抗？境遇可为一个惨字。

王昭君成了后单于阏氏，旋复生了二女，后来昭君便老死塞外，葬于匈奴，据传墓地在今归化城南３０里处。北方秋冬草木枯落，而王昭君墓旁树木、草色青青，方向朝南，时人呼为青冢。杜甫有诗感慨：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！这个怨字恐怕不是王昭君独有的，也留给了今人。后人因她红粉飘零，远入夷狄，以她的故事谱入汉乐府，名《昭君怨》。也有人说她跨马出塞，马上自弹琵琶，创成此曲，如泣如诉。《昭君怨》的主题便是怨恨汉元帝。

历史上有人认为，王昭君之所以出塞，是因为毛延寿忧国忧民设下的救国之计，怕王昭君一朝得宠成为妲己式的人物而祸国殃民。今天看来，毛延寿只是宫廷内区区一画工而已，恐怕也没有此等政治觉悟，而真实情况是今人和古人同有的一个无法抗拒的贪欲在作祟，最终触怒龙颜，误人害己。

据史料记载，昭君出塞和亲，在呼韩邪单于当政时期，汉匈边界尚算安宁，没有发生大的冲突，但好景不长。可也有人认为汉室谋臣如云，猛将如雨，却用妇人安邦息事，实在是有伤国体。其实昭君出塞时离西汉灭亡只有不到５０年时间，那时的汉室统治已风雨飘摇，国力衰微，和亲也是不得已而为之。否则多情的元帝又怎会把美女拱手送人？昭君出塞后，元帝备感愁绪无聊，恹恹成疾，不久便相思归天。堂堂天子且不能庇一美人，而屈服于胡人和亲之压力，此等皇帝，归去也罢。但后人对昭君出塞和亲评价至高：“为救苍生离水火，敢教薄命葬烟尘”，便是写照。不知元帝九泉下是否汗颜？

西汉到了汉宣帝当皇帝的时候，汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗，结果越来越衰落，最后分裂为五个单于势力。其 中有一个单于，名叫呼韩邪，一直和汉朝交好，曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后，元帝即位，呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安，要求同汉朝和亲。元帝同意了，决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。 　　后宫里有很多从民间选来的宫女，整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱（qiáng），又叫昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日，让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子，又高兴又激动。临回匈奴前，王昭君向汉元帝告别的时候，汉元帝看到她又美丽又端庄，可爱极了，很想将她留下，但已经晚了。 　　据说元帝回宫后，越想越懊恼，自己后宫有这样的美女，怎么会没发现呢？他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看，才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢？原来宫女进宫时，一般都不是由皇帝直接挑选，而是由画工画了像，送给皇帝看，来决定是否入选。当时的画工给宫女画像，宫女们要送给他礼物，这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意，不愿送礼物，所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此，元帝极为恼怒，惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，骑着马，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。 　　昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗，一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。

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