“天上众星伴皎月,云都一蝶惜花君”这两句诗词什么意思?
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解决时间 2021-02-08 08:22
- 提问者网友:凉末
- 2021-02-08 02:54
“天上众星伴皎月,云都一蝶惜花君”这两句诗词什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:玩世
- 2021-02-08 03:18
关于这首诗,有两种说法。
其一:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
其二:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
天上众星伴皎月,
云都一蝶惜花君。
此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。
作者:
元稹(779—831),字微之,河南治(今河南洛阳)人。
早年家贫。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。
因得罪宦官及守旧官僚,遭到贬斥。
后转而依附宦官,官至同中书门下平章事。
最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。
与白居易友善,常相唱和,世称“元白”。
其一:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
其二:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
天上众星伴皎月,
云都一蝶惜花君。
此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。
作者:
元稹(779—831),字微之,河南治(今河南洛阳)人。
早年家贫。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。
因得罪宦官及守旧官僚,遭到贬斥。
后转而依附宦官,官至同中书门下平章事。
最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。
与白居易友善,常相唱和,世称“元白”。
全部回答
- 1楼网友:像个废品
- 2021-02-08 04:18
对爱情体验得如此深邃坚贞,表达得如此经典、如此美,真令我无话可说。
"曾经沧海难为水",对我而言则是:曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后,再无水了,那该怎么办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要么在记忆之海里继续沉浸,在往事里打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要么在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆里波光重叠着波光,倒影重叠着倒影,使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜,你内心里满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海,几乎就?quot;无限",就是生命与情感的极境。
所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想象过沧海:可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水。
曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱。
未经沧海,到处都是水,是凡人的福气。
"曾经沧海难为水",对我而言则是:曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后,再无水了,那该怎么办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要么在记忆之海里继续沉浸,在往事里打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要么在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆里波光重叠着波光,倒影重叠着倒影,使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜,你内心里满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海,几乎就?quot;无限",就是生命与情感的极境。
所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想象过沧海:可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海:果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水。
曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱。
未经沧海,到处都是水,是凡人的福气。
参考资料:报纸
- 2楼网友:一把行者刀
- 2021-02-08 03:26
关于这首诗,有两种说法。
其一:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
其二:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
天上众星伴皎月,
云都一蝶惜花君。
此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。
作者:
元稹(779—831),字微之,河南治(今河南洛阳)人。
早年家贫。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。
因得罪宦官及守旧官僚,遭到贬斥。
后转而依附宦官,官至同中书门下平章事。
最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。
与白居易友善,常相唱和,世称“元白”。
其一:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
其二:
曾经沧海难为水,
除去巫山不是云,
天上众星伴皎月,
云都一蝶惜花君。
此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。
作者:
元稹(779—831),字微之,河南治(今河南洛阳)人。
早年家贫。举贞元九年明经科、十九年书判拔萃科,曾任监察御史。
因得罪宦官及守旧官僚,遭到贬斥。
后转而依附宦官,官至同中书门下平章事。
最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。
与白居易友善,常相唱和,世称“元白”。
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