民族精神、民族性格、民族特色有什么区别？

民族精神、民族性格、民族特色有什么区别？

都是特有的我自己的理解啊
民族精神就是这个民族的默契的源泉
民族性格就是这个民族的人对待同一种物体所表现出来的相同的反映
民族特色就是这个民族对特的产物
好想说了等于没说
但其实我说了……

侠士,武士,骑士都是的对所谓的"国民性"起着深刻影响的历史上的武士阶级."国民 性"一词源自日文,意为:一国或一民族的全体所共同具有的性质,感情.那么."国民 性"也可以理解为"民族性",或"民族性格".黑格尔曾意味深长的规定,此一方只有反 映另一方,才能反映自己.因此,按照辩证观点,"国民性"的内涵并非是自明性的,它 必须通过相互的比较才能较全面地呈现出来.中国侠士,日本武士,西洋骑士都是和 各国"国民性"有着极其密切关系的具有某种"超越意识"的武士阶级.它们作为东,西 方民族带有尚武色彩的文化精神的象征,显然有其可比性.因此,为了更好地阐明侠 义精神对我们民族"国民性"的深刻影响,从文化精神的角度对侠士,武士和骑士进行 比较研究,不失为一个必要而有意义的课题. 　　1.侠士,武士,和骑士的文化比较 　　在对侠士,武士和骑士进行文化比较时,应该注重其社会性质和文化精神上的差 异性.侠士,武士,骑士是不同文化体系的产物.侠士和武士同属于东方文化体系,他 们"共同拥有一种非常强大的文化根系"这种根系共同来自中国古代文明.有人把这 一文化体系称之为"耻感文化",因为这种文化注重于带有极其强烈感情色彩的社会 道德与舆论的约束力,强调个人在群体中的名誉.而骑士属于西方文化体系,这种文 化体系被称之为"罪感文化",它以超越性的宗教信仰和理性精神来产生自我的道德 约束,强调纯粹个人性的荣誉感.因此,从总体上看,侠士与武士所体现的文化精神, 要比骑士更为接近. 　　骑士精神是西方上流社会的文化精神,其制度产生于中世纪欧洲的上层社会,骑 士本身就是一些中,小,封建主.骑士身份的获得,是一名武士进入上层社会的标志, 但这一般是世袭的.作为一种贵族封号,它必须经过长期的服役,并通过一定的仪式 才能获得.如果出生于贵族家庭的子弟想成为骑士,他必须7,8,岁后即按照自己出生 的等级依次到高一级的封建主及其夫人身边当侍童,14岁后为随从,即见习骑士,接 受专门武士骑士训练,21岁时通过严格的考试和隆重的>仪式,宣誓及其他宗教礼仪 后,才正式取得骑士封号.从这样一种制度产生的文化,显然是一种封闭的,贵族文化 ,其文化精神也是一种贵族文化精神.骑士制度中有骑士不得与平民交手的规则,可 见其气质.它看重身份,注意修养,恪守诺言,尊重法规,是一种是社会有序化的文化 精神. 　　与西方骑士对比,日本武士虽也属统治阶层,但两者社会地位有异.在骑士团体 内,所以人都一律平等.而在日本社会的幕藩体制下,武士阶层内部有着严格的等级 .下级武士见高级武士必须改变自己平时的语言和态度,彼此间有着关于等级身份的 礼法.同时,武士的地位是无保障的,他们常常因为自己主君的失势而沦落为贫困潦 倒,四处漂泊的"浪人". 　　中国文化中的侠义传统与西方的骑士文化,日本的武士文化性质不同.西方骑士 是一种上层的贵族文化,日本的武士是处于社会中介的文化,而中国的武侠活跃在小 巷间,藏身于草野间.是一种大众文化的产物.它有血性,轻名利,逞义气,是一种使社 会活跃化,但却含有自发倾向的文化精神. 　　同样是武人,中国武侠的价值观念表现出其淳朴性.中国武侠并不似西方骑士那 样认为自己对社会某个抽象的精神,真理信条和行为规范负有什么义务和使命;他们 行为冲动,也不是来自于对某个与自己切身利益息息相关的驾临于他们之上的主君 或束博他们身心的群体必须履行的责任.他们的价值观是朴素的,随机性的感情因素 .他们重视友情,愿意为朋友赴汤蹈火,他们对社会上的弱者抱有深切的同情心,尤其 是在他们亲历了与他们自身利益无关的不平和不义之事.往往仗义相助.这是一种为 情谊感所左右的价值观念. 　　骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神,它是以个人身份的优越感为基础 的道德与人格精神,但它也积淀这西欧民族远古尚武精神的某些积极因素.如别淋司 基指出的"对个人的人格的爱护和尊重;为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命 的慷慨勇敢精神;把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐,和平与安慰的光辉 之神而加以理想化的崇拜等等.西方学者指出:从选择品德的倾向来说,传统在欧洲 占上风.在西方的文化传统中,中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着 极其重大的作用.

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