特：1、形容词，独特；2、副词，只 这个词在文言文中的句子有哪些？并标明出自的课文

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培塿,培塿：小土堆。 《始得西山宴游记》赏析熊江平 柳宗元自唐顺宗永贞元年（805）被贬到永州后，一呆就是10年。当时的永州，非常荒僻，地瘠民贫；但山水幽美，景色秀丽。柳宗元身遭贬谪，内心郁闷，因而寄情山水，搜奇觅胜，并写了二十多篇山水游记。这些游记，能抓住景物的具体特征，写得富有生机，形神兼备，语言精美，并抒发了他遭受迫害的孤寂悲愤心情，具有鲜明的艺术特色，为我国的游记散文奠定了基础，对后世的游记文学的发展产生过积极影响。在这些游记中，最著名的有8篇，被称为“永州八记”，本文就是永州八记中的第一篇。 元和四年（809）九月二十八日，柳宗元在法华寺游览，在眺望中发现了西山胜景，于是渡过潇水，登上西山顶峰，饱览了山峦秀色，体验了山水的情趣，直至暮色苍茫，还依依不愿离去。经过这次西山之游，他才觉得真正的游览是从这里开始的，于是写了这永州八记的第一篇《始得西山宴游记》。 余自为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。 僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称僇人。僇，通“戮”，耻辱。是州：这个州，指永州。恒：常常。惴栗：恐惧不安。惴，恐惧。栗，发抖。○害怕政敌落井下石。 其隙也，则施施（yìyì）而行，漫漫而游。 其：如果，连词。隙：指空闲时间。施施而行：慢慢地行走。施施，慢步缓行的样子。而：连词，连接状语和中心词，不译。漫漫而游：无拘无束地游。漫漫，不受拘束的样子。○说明好游来历。 日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 日：每日，时间名词作状语。其徒：那些同伴。徒，同一类的人，指爱好游览的人。穷：走到尽头。回溪：曲折溪流。幽泉：深僻的泉水。无远不到：没有一处僻远的地方不曾到过。○州之山水无不游。 到则披草而坐，倾壶而醉。 披草：分开草。披，用手分开。倾壶：倒尽壶里的酒。倾，倒出来。 醉则更相枕以卧，卧而梦。 更相：互相。以：连词，同“而”。 意有所极，梦亦同趣。 心里有向往的好境界，梦里也就有相同的乐趣。所极：所向往的境界。极，至，向往。 觉而起，起而归。 觉：睡醒。○游之无不尽兴。 以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 以为：认为。异态：奇特的形状。未始：未曾。怪特：奇异特别。○独遗此山未游。承上启下，衬托西山。 第一段，概括描写平日一般游览情况，为具体描写西山宴游作陪衬。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 今年：指元和四年（809）。法华：指法华寺，在原零陵县城东山之上。西亭：在法华寺内，为柳宗元所建，他经常在这里游赏山景，饮酒赋诗。始：才，副词。指异之：指着它觉得它奇特。指，指点。异之，觉得它奇特。异，意动用法。○点出西山。 遂命仆人，过湘江，缘染溪。斫榛（zhēn）莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。 湘江：应为潇水。潇水流经永州城西，至萍州才与湘江汇合。缘：沿着。染溪：又作“冉溪”，柳宗元又称为“愚溪”，是潇水的一条小支流。斫：砍伐。榛莽：指杂乱丛生的荆棘灌木。茅茷：指长得繁密杂乱的野草。茷，草叶茂盛。穷山之高而止：一直砍除、焚烧到山的最高处才停止。穷，尽，指把榛莽、茅茷砍除、焚烧尽。 攀援而登。箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。 箕踞：像簸箕一样地蹲坐着。指坐时随意伸开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐法。正规坐法，屁股要压在脚后跟上，两腿不能伸直。箕，簸箕，这里是名词作状语。踞，蹲坐。遨：游赏。土壤：土地，指地域。衽席：坐垫、席子。○点出宴游。 其高下之势，岈（xiā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐。 其：代词，指上句“数州之土壤”。岈然：高山深邃的样子。岈，《广韵》：“岈，蛤岈，山深之状。”洼然：深谷低洼的样子。“岈然”承“高”，“洼然"承“下”。垤：蚁封，即蚂蚁洞边的小土堆。“若垤”承“岈然”，“若穴”承“洼然”。尺寸千里：（从西山顶上望去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。攒：聚集在一起。蹙：紧缩在一起。累积：堆积。莫得：没有什么能够。莫，没有什么，代词。得，能。遁隐：隐藏。 萦青缭白，外与天际，四望如一。 萦青缭白：青山萦回，白水缭绕。作者为了突出“萦”“缭”景象，有意把主谓式变成动宾式。白，指山顶所

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