如何理解赫尔曼黑塞的『年轻人不依赖批判和负面的东西而生活,他们靠感情和理想』
答案:1 悬赏:0 手机版
解决时间 2021-03-31 00:24
- 提问者网友:美人性情
- 2021-03-30 13:00
如何理解赫尔曼黑塞的『年轻人不依赖批判和负面的东西而生活,他们靠感情和理想』
最佳答案
- 五星知识达人网友:躲不过心动
- 2021-03-30 13:59
借用陈丹青在局部里的一句话:“十八岁干的事,多半其实是不自知的,他好也好在不自知。照西洋人的说法,那是上帝让他干了这件事情。”
年轻人的着迷之处在于他们始终维持着改变世界的冲动和热情。每个人年轻的时候,总会面临这样的情况:认定了一件事就再难去在意他物,被一种超乎理性的神秘力量推动“被动”得努力去完成自己所渴望的事物。这就是所谓的不自知,这种不自知对于年轻人而言是一种快乐的享受:他不知道的自己的努力能否得以回报,但他知道在通往结果的道路上能够挖掘生命中的未知。因而对生命的不公他们不埋怨,他们只是跋山涉水得搜寻着诗意的“桃花源”,他们也不会在路上问值不值得,他们只是听从自己内心的声音(follow my heart)。故人言道:年轻人总是一腔热血,这一腔热血便是年轻人区别与经历世故之人的特质。
世故之人的幸运之处在于脑海中丰富的经验,而不幸之处也在于其丰富的经验。这些经验对人的行为选择是有推动作用的,有了经验便会对有可能造成自己身心创伤的行为待以畏惧,也就会放弃冒险的举动从而获得安全感。这自然是人自我的心理的保护本能,但这本能却导致了生命热情无从挥霍,畏畏缩缩得度过余生。而他们之所以变成自己年轻时所“讨厌”的人,就在于他们放弃了自我的意志,把自我拧成一枚“螺丝”塞进社会的这部“机器”里头。社会本质上是不公平的,所以他们批判埋怨仇富,因为他们无法通过正常途径获得阶层的提升,同时却又以“我老了”诸如此类的借口逃避自己能够采取的冒险的举动。这不是人性在自由的意志上的堕落,而是当人踏入社会将不可避免得接受他人制定的规则,这种规则虽说是出于决策者的保护意志,但它却一刀一剑得磨损了一个人生来就有的热情。因此,我们终究会变成自己所厌恶的人。
有人就问了:“什么样的人生才算有意义的人生?”有人回答了:“当你年过花甲,能把年轻的往事串成一连串的故事,那才是有意义的人生。”那么故事哪里来呢?故事自然只能通过冒险得来的,没有冒险就只能平庸。因此,精神上的冲动便构成了个人生命历史的存在,这些存在逐渐演变成生命中珍贵的记忆,从而使生命主体焕发生机。追问知乎上那个也是我问的
年轻人的着迷之处在于他们始终维持着改变世界的冲动和热情。每个人年轻的时候,总会面临这样的情况:认定了一件事就再难去在意他物,被一种超乎理性的神秘力量推动“被动”得努力去完成自己所渴望的事物。这就是所谓的不自知,这种不自知对于年轻人而言是一种快乐的享受:他不知道的自己的努力能否得以回报,但他知道在通往结果的道路上能够挖掘生命中的未知。因而对生命的不公他们不埋怨,他们只是跋山涉水得搜寻着诗意的“桃花源”,他们也不会在路上问值不值得,他们只是听从自己内心的声音(follow my heart)。故人言道:年轻人总是一腔热血,这一腔热血便是年轻人区别与经历世故之人的特质。
世故之人的幸运之处在于脑海中丰富的经验,而不幸之处也在于其丰富的经验。这些经验对人的行为选择是有推动作用的,有了经验便会对有可能造成自己身心创伤的行为待以畏惧,也就会放弃冒险的举动从而获得安全感。这自然是人自我的心理的保护本能,但这本能却导致了生命热情无从挥霍,畏畏缩缩得度过余生。而他们之所以变成自己年轻时所“讨厌”的人,就在于他们放弃了自我的意志,把自我拧成一枚“螺丝”塞进社会的这部“机器”里头。社会本质上是不公平的,所以他们批判埋怨仇富,因为他们无法通过正常途径获得阶层的提升,同时却又以“我老了”诸如此类的借口逃避自己能够采取的冒险的举动。这不是人性在自由的意志上的堕落,而是当人踏入社会将不可避免得接受他人制定的规则,这种规则虽说是出于决策者的保护意志,但它却一刀一剑得磨损了一个人生来就有的热情。因此,我们终究会变成自己所厌恶的人。
有人就问了:“什么样的人生才算有意义的人生?”有人回答了:“当你年过花甲,能把年轻的往事串成一连串的故事,那才是有意义的人生。”那么故事哪里来呢?故事自然只能通过冒险得来的,没有冒险就只能平庸。因此,精神上的冲动便构成了个人生命历史的存在,这些存在逐渐演变成生命中珍贵的记忆,从而使生命主体焕发生机。追问知乎上那个也是我问的
我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯