急需古文翻译

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这篇文章讲的是文字的发展
翻译如下：
当年古代圣人开通事物，通晓事理，废弃结绳（上古时候给绳子打扣纪事的一种方法）开始在龟甲兽骨上书刻，就是在那个时候产生了文字。依据类型跟物体相像叫做“文”，根据形声配合叫做“字”，时代都发生了改变而流传下来，（文字）现在与之前相比谬误数不尽。上古距今太远了，汉朝是在秦朝的焚书之后，郑玄、许慎等出现，追求事情的本原，所以文字学开始兴起。汉朝之后，文字学开始出现分支，每个分支都有专门的理论与研究。欧阳修说：“《尔雅》写于汉朝，于是又有了训诂学。许慎写《说文解字》，从那有了偏旁的学说；篆书、隶书、上古文字，形体各不相同，于是又有了以解释文字形体以及音义的学说；五音不同律调，清音、浊音产生，孙炎开始发明了注音，于是有了音韵的学说。”吴敬甫将文字分为三大类，一是体制，二是训诂，三是音韵。胡元瑞则说文字学的支端，有十数种观点，有多如形文的，意思的，音韵的，迹象的，考究的，评论的，都要统统删除掉，文字学不外乎训诂，音韵，字书这三种学说而已。

当年古代圣人开通事物，通晓事理，废弃结绳（上古时候给绳子打扣纪事的一种方法）开始在龟甲兽骨上书刻，就是在那个时候产生了文字。依据类型跟物体相像叫做“文”，根据形声配合叫做“字”，时代都发生了改变而流传下来，（文字）现在与之前相比谬误数不尽。上古距今太远了，汉朝是在秦朝的焚书之后，郑玄、许慎等出现，追求事情的本原，所以文字学开始兴起。汉朝之后，文字学开始出现分支，每个分支都有专门的理论与研究。欧阳修说：“《尔雅》写于汉朝，于是又有了训诂学。许慎写《说文解字》，从那有了偏旁的学说；篆书、隶书、上古文字，形体各不相同，于是又有了以解释文字形体以及音义的学说；五音不同律调，清音、浊音产生，孙炎开始发明了注音，于是有了音韵的学说。”吴敬甫将文字分为三大类，一是体制，二是训诂，三是音韵。

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