基督教查经彼前四章十七节是什么意思

基督教查经彼前四章十七节是什么意思

以下内容摘自(灵修版圣经注释)
一切的的事神都必审判，并且审判要从神的家起首。解经者对于审判要从神的家起首有两种不同的见解：

Ａ·有人认为这审判，指将来对教会工作的审判（林后5：10;林前3：13－15;4：5）。教会被提至空中后，要先受工作的审判，然后不信者才受审判。而本节首句“时侯到了”并非真是到了，只是感叹那审判的时候将要立即来到了的意思（参太24：33）。而下句“若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？”就是：若信徒──那些受逼害的人──神尚且留意他们的生活工作是否忠心，先行审判，则那些不信从神福音的人──包括逼害信徒的人──他岂能逃避神的审判？紧接着的18节，则系从另一方面的意思用反问的语气来鼓励信徒为主受苦：“若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢？”意即义人将不只是仅仅得救的；他们的生活工作，如何因不忠心便要受审判而“仅仅得救”，亦必同样因忠心受苦而不只是仅仅得救，更要得赐。

Ｂ·另有解经者认为这17节的审判不是指将来，因按原文17节首句“时候到了”应译作“时候是到了”，换言之，当时已经到了。这意思就是当时信徒所受的苦，就是审判的起首了。这样，所谓“审判”是指信徒在肉身方面所受的管教、苦难或试炼。而“从神的家起首”，就是神的家──教会──先受苦，而不信者，以后亦必受苦和受审判。另一方面，彼得的意思亦可能是指，信徒所受的只不过是灾难的起头部分──只不过是大灾难的先兆──尚且使他们感到像“火”一般猛烈难受，何况那些不信者，将受到是大灾难的末后部分──引致永火的痛苦──他们的结局是何等可怕呢？

照这解释，18节就是加重上文的意思，若义人尚且只能“仅仅得救”，则按神公义的尺度看来，那些恶人岂不是要灭亡到无地可站么？（仅仅得救又可译作艰难地得救，参提后3：12）按这解释，彼得是以当时那些逼害信徒的不信者，将受更重的痛苦，以慰勉受苦中的信徒。

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