辩论赛 灾难更容易激发人的利己性还是利他性

辩论赛 灾难更容易激发人的利己性还是利他性

首先要问这个灾难是发生在什么样的范围之内？

如果灾难发生在你所在的环境只内呢？如果是你的家乡发生了地震，你还会去利他吗？有时候

我们不得不说，人类是自私的，只有在自己的所有利益都没有威胁的时候才会去思考人性的方面（比如说帮助他人）如果当自己的利益受到损害的时候，然后生命的
本能都是利己性的（自己后代也属于己）这是生命的本能，是生存的进步，从来没有见到一种利他性极强的生物有存活下来，这说明生命的本能就是利己！

一方有难八方支援，是在自己的利益没有损坏，通过人性的思考而做出的选择，而帮助的利益也是自己利益的极小的部分（请排除极端数据），所以人类的内心还是利己的。

多难兴邦的难是整个大范围的利益都受到损害，没有人可以幸免，但是团结可以使未来的利益最大化而做出的选择，而不是真正的利他性的体现，每个人都从团结中获取了自己的利益。

犯

罪率的下降是从众心理的影响，当一部分人首先决定帮助的时候，其他人的心理都决定跟随了，而不是真正的利他，从众是一种本能的选择，并不是自主的决定。而
且当所有人的心态都进入一个帮助他人的好的状态时对犯罪行为的容忍能力是最低的，所以对犯罪分子来说，着不是一个行动的好时间。

红十字会是人类在进化的过程中产生人性的最佳表现，而不是正常的自然行为，可以说是一个社会动物的极端数据的放大，而且你可以从规模来看，在整个社会的范围内，比较规模还不是很大的。

关

于人性的探讨，我不会多说，人性是人类独有的非自然需要的东西（并不是说人性不好）人性的选择是很复杂的事，但是也涉及到自己的利益，或者也可以理解为极

端数据，但是对人类来说，群体总是好过个体，所以人类的意识里把群体的利益也划入了利己的范围了，这种行为都是互利的，是社会动物的特点，首先是利己，然
后是互利，最后才是利他。

军人是一个特殊的团体，是一个值得尊敬的团体，他们存在的目的就是为了他人的利益，为了大群体的利益，这也是人类所独有的，这个团体就像一个极端数据，他们的利益淹没在了大群体的利益之中，所以不能作为代表性的证据！

二战，说到二战，当犹太人的利益受损的时候有几个人站起来帮助他们的？屈指可数，都是极端数据，完全没有说服力。

说到医护工作者，他们和军人一样，也是特殊的团体，理由如军人。

我们的军人，医护工作者等都是人类特化出的团体，这些团体有着值得尊重的行为，也正是因为他们的利他性与普遍的利己性的区别，让他们获得了尊重，所以你的证据恰好证明了我的观点！谢谢！

随

便说几点辩论的要点，就是无论对方的论点多好，证据多齐全，组织多精确，一定要用歪曲的方法来把对方的武器变成自己的，最简单的办法就是用表面上支持对方

论点的名词解释，在这里你可以通过解释什么叫利他？然后通过模糊利他与互利的关系，在通过利己与互利的最终目的都是利己来阐述你的观点，这样模糊之后他的
证据正好可以成为支持你的理论的关键。

要是他死咬着一些东西不放，就欲擒故纵，故意说你也支持，但是来看。。。。。就是要在进攻的时候模糊敌人的视线，也不要怕被抓bug，糊弄过去，反咬一口也许，或者故意下套，放出一些观点模糊的，模棱两可的，要是他咬钩就用你的观点猛攻。但是说的时候一定不要插嘴，认真听完对方的论述，以问问题的方式反击，不要打断对方，要打断要礼貌的想对方请求，你的礼貌也是一种武器，你越礼貌对方越生气，你表现的心不在焉对方越生气，生气的人会犯错误，然后你的机会就到了。这是我的经验，也不是什么大道理，希望对你有帮助。

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