蒋勋说石头修炼成人形,为宝玉,就是神瑛侍者,然后灌溉绛珠仙草等等……神瑛侍者真的和石头有关系么
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解决时间 2021-03-15 02:56
- 提问者网友:战皆罪
- 2021-03-14 16:37
蒋勋说石头修炼成人形,为宝玉,就是神瑛侍者,然后灌溉绛珠仙草等等……神瑛侍者真的和石头有关系么
最佳答案
- 五星知识达人网友:夜风逐马
- 2021-03-14 17:41
红楼
[红楼学术]神瑛侍者是石头的侍者,不是石头
3141 14 1/1
轻轻的飞动 楼主
2011-12-09 07:37
神瑛侍者只是赤瑕宫里的一个侍者,不是赤瑕宫的本主。因此,神瑛侍者并不是石头,他只是真正的石头——“神瑛”的侍者,即随从。赤瑕,顾名思义,就是有红点的玉,赤瑕宫的本主应该才是真正的石头。
神瑛侍者先后侍奉的两个主人就是书中的两个石头,一个就是赤瑕,他是赤瑕宫的本主,没有正面出现;另一个就是通灵,系大荒山下的补天石幻化而来。若把补天石和幻化的通灵作为两块,一共就是三块。这个补天石由茫茫大士幻化为通灵玉,与神瑛一起下凡,所谓《石头记》就是与神瑛一起下凡的通灵玉经历的所见所闻。反过来,这个通灵玉就是《石头记》的作者,作者就是补天奇石,二十九回里的遮天就是补天,因此,遮天大王的圣诞就是作者的生日。贾宝玉只是石头的随从,石是主,人是从,这就是“幻来亲就臭皮囊”。那这个侍者究竟是赤瑕的随从,还是补天石的随从呢?赤瑕宫里的那个石头与这个通灵玉是何关系?一起来看看通灵的形貌。
第八回比通灵时曹雪芹写到,“只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”。所谓灿若明霞,应指通体红色,如果赤瑕也是红点斑斑,那通灵和赤瑕应该是相似的(电视剧里若用一块绿色东西就是错误)。补天石又是什么样子呢?书中描述很简单,“高经十二丈,方经二十四丈”,只有尺寸,并无其他。此石后来幻化为通灵,下凡历劫,记下一段离合悲欢的人间故事。如果我们相信这石头就是故事的记录者,我们也应该相信这石头就是曹雪芹。补天石是原形,通灵是幻相,而赤瑕也与通灵有类似,因此,我们也可以想象赤瑕原本也是补天石。
神瑛侍者下凡后就是贾宝玉,贾宝玉不是真石头,不是“真”宝玉,通灵才是真正的宝玉,但这个贾宝玉又与金陵那个甄宝玉形同镜像,与此同时,甄宝玉的所在之地就是曹雪芹的生长之地,我们可以由此得出结论,把侍者、通灵、贾宝玉、甄宝玉组合在一起就是作者曹雪芹。另一方面,神瑛侍者在天上是赤瑕的随从,在地上是通灵的肉身。如果我们想相信赤瑕也是某个凡间人物,我们也可以这样来理解,神瑛侍者前生是赤瑕的形骸,今生又成通灵的皮囊。按我的理解,通灵是曹雪芹,赤瑕是其父曹颙,神瑛侍者只是父子二人共用的肉身。这个“共用”的念头可能来自雪芹是遗腹子这一事实。
[红楼学术]神瑛侍者是石头的侍者,不是石头
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轻轻的飞动 楼主
2011-12-09 07:37
神瑛侍者只是赤瑕宫里的一个侍者,不是赤瑕宫的本主。因此,神瑛侍者并不是石头,他只是真正的石头——“神瑛”的侍者,即随从。赤瑕,顾名思义,就是有红点的玉,赤瑕宫的本主应该才是真正的石头。
神瑛侍者先后侍奉的两个主人就是书中的两个石头,一个就是赤瑕,他是赤瑕宫的本主,没有正面出现;另一个就是通灵,系大荒山下的补天石幻化而来。若把补天石和幻化的通灵作为两块,一共就是三块。这个补天石由茫茫大士幻化为通灵玉,与神瑛一起下凡,所谓《石头记》就是与神瑛一起下凡的通灵玉经历的所见所闻。反过来,这个通灵玉就是《石头记》的作者,作者就是补天奇石,二十九回里的遮天就是补天,因此,遮天大王的圣诞就是作者的生日。贾宝玉只是石头的随从,石是主,人是从,这就是“幻来亲就臭皮囊”。那这个侍者究竟是赤瑕的随从,还是补天石的随从呢?赤瑕宫里的那个石头与这个通灵玉是何关系?一起来看看通灵的形貌。
第八回比通灵时曹雪芹写到,“只见大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”。所谓灿若明霞,应指通体红色,如果赤瑕也是红点斑斑,那通灵和赤瑕应该是相似的(电视剧里若用一块绿色东西就是错误)。补天石又是什么样子呢?书中描述很简单,“高经十二丈,方经二十四丈”,只有尺寸,并无其他。此石后来幻化为通灵,下凡历劫,记下一段离合悲欢的人间故事。如果我们相信这石头就是故事的记录者,我们也应该相信这石头就是曹雪芹。补天石是原形,通灵是幻相,而赤瑕也与通灵有类似,因此,我们也可以想象赤瑕原本也是补天石。
神瑛侍者下凡后就是贾宝玉,贾宝玉不是真石头,不是“真”宝玉,通灵才是真正的宝玉,但这个贾宝玉又与金陵那个甄宝玉形同镜像,与此同时,甄宝玉的所在之地就是曹雪芹的生长之地,我们可以由此得出结论,把侍者、通灵、贾宝玉、甄宝玉组合在一起就是作者曹雪芹。另一方面,神瑛侍者在天上是赤瑕的随从,在地上是通灵的肉身。如果我们想相信赤瑕也是某个凡间人物,我们也可以这样来理解,神瑛侍者前生是赤瑕的形骸,今生又成通灵的皮囊。按我的理解,通灵是曹雪芹,赤瑕是其父曹颙,神瑛侍者只是父子二人共用的肉身。这个“共用”的念头可能来自雪芹是遗腹子这一事实。
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