您好！你们有的基督徒从来就没有证着圣经上面的做，圣经上面说只能工作六天，但是第七天他们任在工作。

您好！你们有的基督徒从来就没有证着圣经上面的做，圣经上面说只能工作六天，但是第七天他们任在工作。

你的问题真的很有意思，在耶稣在世的日子也有人就此问题好几次的指责过耶稣呢，
可是事实是“安息日是为人而设的，人不是为安息日而有的。人子毕竟是安息日的主。(马可福音2:27-28)
当时耶稣还举了大卫拿了圣殿只有祭祀才能吃的饼的例子。你有没有读到过这个故事呢？
是要告诉人比条条框框的律法，献牲祭，对人心存慈悲才更重要！
的确，这都跟摩西律法所要求的不一样，那是因为基督是律法的终点，接着基督
上帝甘心宽恕了我们的一切过犯。。。。所以，无论谁在饮食、节期、新月节、安息日这些问题上批评你们，你们都不必理会。（歌罗西2:13-16）

礼拜日在家敬拜神是应该的，但是我们也要清楚神设立安息日的意义。 安息日（希腊文SABBATON，意为休息、停止）指一个星期的第七天，本是摩西律法的定例，民众在这一天停止正常的工作，享受安息并敬拜神（出20：10，申5：14）。我们有充分的理由相信安息日的原则对基督徒永远有效，我们现在仍需从七天中抽出一天来休息敬拜神。 1.圣日安息的概念早已在犹太律法以前就设立，神赐福给第七日，定为圣日（比较出20：11）。这一点表明神从创世以来就希望七日中有一日是每个人都能蒙福的日子，而不单单针对犹太民族。 2.耶稣从来无意废掉安息日，只是要废掉犹太首领对安息日的谬解（太12：1~8，路13：10~17；14：1~6），他曾指出安息日是为了我们属灵和肉体完满而设立的（可2：27），圣经从来没有表明要废掉这个原则。 3.第七日安息的属灵原意是造就基督徒。在旧约中，人们在这一天歇了所有的工，并将自己单单归给神，这是一个认识神、敬拜神、公开或单独专注属天事情的特殊时间（利24：8，民28：9）。今天他仍是一个重新坚定我们心志的机会，使我们更加确信自己的依靠和喜乐在乎神，而不在乎这个世界，也不在乎我们自私的生活方式,拥有的物质或自己的享乐（比较出20：10；34：21，赛38：13）。我们可以在这一天更新我们向神立下的奉献心志和我们与其他信徒的合一关系，并且明白我们整个的生命都属乎神，而不单单是其中的七分之一。（参来4：9~10) 4.正如安息日是以色列人与神立约做他子民的记号一样（出31：16~17），基督徒敬拜的日子（主日）则是我们向全世界宣告自己属于基督且他是我们的主的标志。新约的基督徒设定的七日的头一日敬拜神并且记念基督的复活。（徒20：7，林前16：2） 5.神曾将安息日定为圣日（创2：3，出16：23；20：11；31：14，赛58：13）。因此那些设定七日中的一日为圣的基督徒，是在表明自己是被神从这个歪曲悖谬的世代中分别出来过圣洁生活的人。（比较出31：13，彼前2：9） 6.最后，我们还可以把安息日看成是神向信徒守约施慈爱的凭据，他要为他们施行自己的旨意并且不断供应他们的需要。他总是积极关注他们的祷告并专心致志寻求他们的益处。（比较出31：13，结20：12）

圣经关於朋友的教导： 约伯记 37:23 论到全能者、我们不能测度．他大有能力、有公平和大义、必不苦待人。 马太福音 7:12 所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．因为这就是律法和先知的道理。 约翰福音 15:13 人为朋友舍命、人的爱心没有比这个大的。 约翰福音 15:14 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。 箴言 14:20 贫穷人连邻舍也恨他．富足人朋友最多。 箴言 17:17 朋友乃时常亲爱．弟兄为患难而生。 箴言 18:24 滥交朋友的、自取败坏．但有一朋友、比弟兄更亲密。 箴言 19:4 财物使朋友增多．但穷人朋友远离。

希望从没有开始绝对是虚伪的基督徒，总找借口为自己违反上帝说的话辩解

加拉太书： 3:21 这样，律法是与 神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。 3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。 3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。 3:25 但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。 守律法能得救吗？雅各书： 2:10 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 您第八天行过割礼吗？如果没有，那么守安息日又能怎样呢？犯了割礼的律法，等于犯了全律法。盼望您好好思想加拉太书3章24-25节的经文。

“旧约中有许多律法，比如你说的守安息日，还提到不能穿不同材质混纺的衣服等，而人不是靠律法活着的，人根本没有办法守全律法，我们都是罪人，我们得救，是靠着主耶稣基督替我们钉十架，靠着主为我们留下的宝血，赦免我们的罪，我们因着主为我们的死，而免受了律法的辖制，从此在主的爱里得自由。” 以上是我之前的回答，再来时，我看到有人因此说我绝对是虚伪的基督徒，这样的评价无论是哪个自认为基督徒的人看来都是十分痛心的，如果信了一辈子主，但是将来到上帝面前，生命册上也是这样的评价，那该是多么可悲的事，但是我不是要埋怨这样评价我的人，每个基督徒都是蒙了恩的罪人，既然蒙了恩典，就应该顺从圣灵的引导和提醒，离弃罪，过得胜的生活，但是回顾过往，我承认自己真的常常会为罪找一些借口，常常都说主啊，求你饶恕我这个体贴肉体的软弱的罪人。 然后我看了其他人的回答，也查阅了一些关于安息日的教导，我才发现自己对安息日的认识是不够的，那与其它的律法也很不同，我觉得自己目前还没有办法进行恰当的回答，所以我恳求上帝饶恕我无知的过犯，也求圣灵常常光照我，使我认清所有的罪，包括隐而未现的，让我更好地学习主的话语，切慕主的义。奉主耶稣基督的名求。阿门。

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