浣溪沙子规的意思
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- 提问者网友：wodetian
- 2021-03-02 20:25
浣溪沙子规的意思
最佳答案
- 五星知识达人网友：梦中风几里
- 2021-03-02 20:56
问题一：浣溪沙 苏轼中的浸,潇潇,子规,休,白发,各是什么意思 浸入，漫入
潇潇，形容雨声
子规，布谷鸟
休，不要
白发，代指老年时
：游历在蕲水的清泉寺，清泉寺面对着兰溪，兰溪的水向西流去。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间沙路干净得没有泥， 傍晚细雨中传来布谷鸟阵阵啼叫声。
谁说人老就不可再年少？ 门前流水还能执着奔向西边！不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。问题二：浣溪沙中的子规指的是什么无再在上的意思是什么 一种鸟，也就是杜鹃鸟
已经达到最高问题三：浣溪沙的意思 楼上回答的是狗屁啊
浣溪沙
【宋】晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【简析】
听一曲新歌，饮一杯醇酒，真是安闲满足、如坐春风。可是，时序转换，今年不是去年，去年不再，人事不同，能无枨触！夕阳西下，一去不返，向进曾见夕阳西回？这明白如许的吟咏，道出对宇宙人生多少事物的体认。眼前花落委地，令人无可奈何。忽见燕子翩飞，似曾相识，原是去年旧燕，今又归来。在此一念之间，便觉花落复有花开，春去复有春归，日落复有日出。原来，宇宙人生多少事物 ，有一次性的一面，亦有重复性的一面。有一去不返的一面，亦有永恒的回归一直。然这回归重复不是原封不动的重现，而是重现中有渐变，只是似曾相识罢了。问题四：浣溪沙这首诗的意思 二、浣溪沙
作者：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。
常下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。
谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。
『译文』
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡
注释
1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》：沙路润无泥。
3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称杜宇，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
4.此句当为写实。但门前云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：门前水当却西流，弟子亦至。一行进去请业，而门前水果却西流。
5.白居易《醉歌》：谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
参考资料：百度百科问题五：“萧萧暮雨子规啼”出现了“子规”，“子规”意象的含义有何不同 子规即杜鹃鸟，是说“在日暮时分萧萧风雨中，杜鹃鸟在悲啼，喻指作者当时一种悲凉的心境。有杜鹃啼血猿哀鸣之意。问题六：子规到底是指什么 又是和你相遇在春日。
“不如归去，不如归去”凄切的声音叫得人心烦意乱。你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。
几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？
于是，蜀地便多了一种鸟，叫子规，叫杜鹃，又叫布谷。
中原大地历来便有许多伤感的事，其实，在你之前，就有娥黄、女英蹈水而死。二位帝妃都成了湘水之神。在屈子笔下，她们是那么的具有神韵。美丽的湘妃今天还是那么的伤心吗？湘妃竹湖南还是有的。清朝吴伟业说：湘山木落洞庭波，杜宇深深唤奈何。世间百态，幸福有一种，悲却有万千。
“别后同明月，君应听子规”，你旅途累了，困了，烦了，回罢，不如归去。
子规，叫杜鹃，又叫布谷。
还有一个名字不常用，叫做“鹈鴂”
潇潇，形容雨声
子规，布谷鸟
休，不要
白发，代指老年时
：游历在蕲水的清泉寺，清泉寺面对着兰溪，兰溪的水向西流去。
山脚下兰草嫩芽浸入小溪， 松林间沙路干净得没有泥， 傍晚细雨中传来布谷鸟阵阵啼叫声。
谁说人老就不可再年少？ 门前流水还能执着奔向西边！不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。问题二：浣溪沙中的子规指的是什么无再在上的意思是什么 一种鸟，也就是杜鹃鸟
已经达到最高问题三：浣溪沙的意思 楼上回答的是狗屁啊
浣溪沙
【宋】晏殊
一曲新词酒一杯，
去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
【简析】
听一曲新歌，饮一杯醇酒，真是安闲满足、如坐春风。可是，时序转换，今年不是去年，去年不再，人事不同，能无枨触！夕阳西下，一去不返，向进曾见夕阳西回？这明白如许的吟咏，道出对宇宙人生多少事物的体认。眼前花落委地，令人无可奈何。忽见燕子翩飞，似曾相识，原是去年旧燕，今又归来。在此一念之间，便觉花落复有花开，春去复有春归，日落复有日出。原来，宇宙人生多少事物 ，有一次性的一面，亦有重复性的一面。有一去不返的一面，亦有永恒的回归一直。然这回归重复不是原封不动的重现，而是重现中有渐变，只是似曾相识罢了。问题四：浣溪沙这首诗的意思 二、浣溪沙
作者：苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。
常下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。
谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。
『译文』
山脚下兰草嫩芽入小溪，
松林间小路清沙净无泥，
傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。
谁说人老不可再年少？
门前流水还能执著奔向西！
不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡
注释
1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
2.白居易《三月三日祓禊洛滨》：沙路润无泥。
3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注：江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称杜宇，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
4.此句当为写实。但门前云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：门前水当却西流，弟子亦至。一行进去请业，而门前水果却西流。
5.白居易《醉歌》：谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
参考资料：百度百科问题五：“萧萧暮雨子规啼”出现了“子规”，“子规”意象的含义有何不同 子规即杜鹃鸟，是说“在日暮时分萧萧风雨中，杜鹃鸟在悲啼，喻指作者当时一种悲凉的心境。有杜鹃啼血猿哀鸣之意。问题六：子规到底是指什么 又是和你相遇在春日。
“不如归去，不如归去”凄切的声音叫得人心烦意乱。你把春碎了，无数花瓣飘落而下，无数人伤感地望着你，你为春种尽了相思。
几千年了，你恋恋不忘故土。我翻阅字典，我遍访蜀地，我找寻着你的迹踪。周末，那是几千年前呢？七国称王，你独称帝于蜀，人称你为望帝，你自称为杜宇。在位间，你兢兢业业，蜀地后来不是天府之国么？当得知你的丞相巫山治水有功，你自以德薄，便委国亡去，你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
再后来呢？左太冲说，碧出苌弘之血，鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道，自你走后，每年春日，都有一种鸟，从远方而来，用极其悲切之声催人播种。人们都说，那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡，你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢？顾况说：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”。这，难道是真的么？
于是，蜀地便多了一种鸟，叫子规，叫杜鹃，又叫布谷。
中原大地历来便有许多伤感的事，其实，在你之前，就有娥黄、女英蹈水而死。二位帝妃都成了湘水之神。在屈子笔下，她们是那么的具有神韵。美丽的湘妃今天还是那么的伤心吗？湘妃竹湖南还是有的。清朝吴伟业说：湘山木落洞庭波，杜宇深深唤奈何。世间百态，幸福有一种，悲却有万千。
“别后同明月，君应听子规”，你旅途累了，困了，烦了，回罢，不如归去。
子规，叫杜鹃，又叫布谷。
还有一个名字不常用，叫做“鹈鴂”
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