深 虑 论
［明］方孝孺
虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。但是祸常发于所忽之中，而乱常起于缺乏疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，灭诸侯，一天下；而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳。变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位能够世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，能够相继而无变；而七国萌篡弑之谋。武.宣以后，稍分析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀.平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备，而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此，而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智能够谋人，而不能够谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋阴谋，而唯积至诚，用大德，以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，拉拢当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
5．下列句子中加粗的词的解释，正确的一项是（ ）（3分)
A. 岂其虑之未周欤？ 虑：思索.思虑
B. 晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。 惩：惩罚，引申为沦亡
C. 求人于疑似之际而除之 求：恳求
D. 其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣 几：通“机”，时机
6．下列各组句子中，加粗的词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3分)
A. 而武氏日侍其左右而不悟
其可怪也欤
B.而王莽卒移汉祚
固而近于费
C.光武之惩哀平
寡人之于国也
D．而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？
师者，所以传道受业解惑也。
7．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）（3分)
A.而出于智力之所不及者 B.岂工于活人而拙于活己之子哉
C.虽有至愚不肖者足以亡国 D.拉拢当世之务
8．下列对文章内容的论述，不正确的一项是 （ ）（3分)
A．本文是一篇经国济世的政论文，通篇紧扣标题“深虑”二字着笔，通篇一气，层次分明，中心明白。
B．本文首段从理论上分析“虑天下者”的习气思想特性及其必然的局限性，标明他们固然思虑甚详，却屡屡祸出虑外。
C．中段经过详细的事例即经过秦.汉.魏.晋.唐.宋的史实，阐明要想国度不灭，必需有“出人之智，盖世之才” 。
D．末段用良医.良巫的不能谋子的生活事例引出古圣人“用大德以结乎天心”的深谋远虑，并以此戒备后世君主。
9.把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）以为无事矣，而王莽卒移汉祚。（2分）
答：______________________________________________________。
（2）唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之。（4分）
答：_______________________________________________________。
（3）彼岂工于活人而拙于活己之子哉？乃工于谋人而拙于谋天也。（4分）
答：_______________________________________________________。