纸钱 怎样剪

纸钱 怎样剪

一张方纸对角折，在折边处斜剪两刀成方孔，然后再把外边剪成半圆，摊开就是纸钱。
1.把纸盖在盖上，用手弄个圆。


2.折成四分之一圆。

3.再按虚线把那个小角用剪刀裁下来。

4.完成。

长钱怎么开

把纸盖在盖上，用手弄个圆。


2.折成四分之一圆。

3.再按虚线把那个小角用剪刀裁下来。

4.完成。

拓展资料

详细解释
迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。洪喜庆的 《杜诗辩证》 上说 : "齐东昏侯好鬼神之事 , 剪纸为纸 , 以代束帛 , 至唐盛行其事" 。
唐 张籍 《北邙行》:"寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。"《宋史·寇准传》:"县人皆设祭哭於路，折竹植地，挂纸钱。"《儒林外史》第二一回:"新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。"陈毅 《梅岭三章》诗之二:"后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。"亦称" 纸铜钱 "。 清洪升 《长生殿·哭像》:"叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱，怎买得天仙降?"[
关于包袱里的冥钱，种类很多。

一、大烧纸，白纸，砸上四行圆钱，每行五枚;
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有沣都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。

旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。

用剪刀将纸剪成大小适中的正方形（这边正方形的边长没有长度限制，边长只会取决元宝的大小），先将这个正方形的纸的对角线这一下，然后摊开，此处折对角线方便后来步骤中弄出元宝的中心鼓起部分。

将正方形的纸，先两边对齐，然后折一下，得出一个中型的长方形。

再将第二步骤中折好的长方形再同方向两边对齐，再折一下，得出一个小型的长方形。

摊开，留出4分之一处，如图上。此步骤非常重要。

将第4个步骤折出的反过来，然后四个角折叠起来。


两端再次折叠，即两端的角重合，形成一个梯形。

将梯形竖起来，长边处向外打开

从梯形短边拉开（底部是开着的）用手指向内凹，得到元宝中间凸起部分。

背面放正，元宝完成了。

纸钱的裁剪方法：
一张方纸对角折，在折边处斜剪两刀成方孔，然后再把外边剪成半圆，摊开就是纸钱。
1、把纸盖在盖上，用手弄个圆。


2、折成四分之一圆。

3、再按虚线把那个小角用剪刀裁下来。

4、完成。

拓展问题
纸元宝的叠法：
1、左右折角到中线 如此分部需要折2张。
2、刚才折的2张背对背，第三张对折，把那2张的下半部分包住 。
3、一边沿线翻折下来。
4、翻过来，两边折角。

5、左右两边再往里折。

6、上边的角沿线翻折下来。
7、撑开就叠成了。

纸钱有两种解释。一种解释即与古代的铜钱相对应，指纸制的钱币，最早的纸币是我国的的交子。另一种说法则指烧给故去的人一些纸仿造的纸币，这种烧纸钱的习俗来自东汉，后流传至今。现多用后一种解释。　　词目： 纸钱 　　拼音：zhǐ qían 　　基本解释 　　[joss paper] 迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片 　　详细解释 　　迷信者在祭祀时焚化给死人或鬼神当钱用的纸片。亦可望空抛撒或悬挂墓地。形状有圆形方孔如铜钱者，也有纸上打些钱形的。据《新唐书·王璵传》记载， 汉 以来丧葬者埋钱于墓圹中，称瘗钱， 魏 晋 以后则演变为用纸钱。 　　唐 张籍 《北邙行》：“寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。”《宋史·寇准传》：“县人皆设祭哭於路，折竹植地，挂纸钱。”《儒林外史》第二一回：“新年初一日，叫他到坟上烧纸钱去。”陈毅 《梅岭三章》诗之二：“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”亦称“ 纸铜钱 ”。 清洪升 《长生殿·哭像》：“叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱，怎买得天仙降？” 　　基本概念 　　中国旧时祭祀时用以礼鬼神和葬礼及扫墓时用以供死者享用的“冥币”之一。又称冥钱。一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。据高承《事物纪原》卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在《史记·酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：“会人有盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。魏晋以后，南朝齐之时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵。此俗一直沿习至今。 　　 但凡出殡，移动灵柩家属都会走在前面散纸钱於路上，名曰「买路钱」。据《事物原会》称：“近俗出殡，扛柩而行，令人前道，散掷纸钱，名曰「买路钱」，谓即高柴买道之遗意。又曰日本国，凡出殡，殰前设香亭一座，名谓孤台，令一人在前散铜钱而行，亦名「买路钱」，任贫乞者拾之。似俗又自日本流入中国矣。” 　　“纸钱”，种类不一，据笔者查史记载，一共有三种。一种是最古时候的“打钱”，是用木槌和铁制的钱模，把钱的形状打在土纸上；一种是“剪钱”，就是俗话说的“买路钱”，以土纸裁为方块，贴以金银色的纸箔，或折成元宝的锭状，以像金银；一种是“印钱”，是仿近代的纸币、银元，印上“冥通银行”以及各种数字的金额。就如人世间流通的纸币。纸钱的产生，原于古人笃信灵魂不灭的意念，认为有天堂和地下世界，就要给死去的亲人在天堂或地下世界有使用的纸币。 　　起源： 　　民间信仰传说烧纸钱的习俗来自东汉。据说是造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才，想出的推销“纸张”手法：尤秀才假装重病死去，而其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成“铜钱”形状焚烧之，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是“纸”立刻成为最畅销的产品。此传说的其他版本则大同小异，只是主角尤秀才，换作蔡伦本人，或蔡伦的兄弟蔡莫。 　　这些说法，都被认为是乡野传说，不太可信。据唐代封演着《封氏闻见记》记载，古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神，汉代埋宝钱陪葬；从魏晋开始用纸钱送葬，到了唐代，上自王公，下至庶民，盛行烧纸钱送葬，“积钱为山，盛加雕饰，舁以引柩，……纸钱魏晋以来始有其事”[3]。有诗云：“纸钱纸钱谁所作，人不能用鬼行乐。一丝穿络挂荒坟，梨花风起悲寒云”[1]。从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。有学者认为，佛教的传入，烧钱也随之盛行。故可知烧纸钱由来，应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。纸钱本身，则出自中国本土

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