须陀洹已经证无我了，死后有中阴身不，为什么死后阿赖耶识还受业力牵扯而入轮回？阿罗汉为何不受业力牵扯

须陀洹已经证无我了，死后有中阴身不，为什么死后阿赖耶识还受业力牵扯而入轮回？阿罗汉为何不受业力牵扯

师兄 道安!

须陀洹虽然已经初分的实证无我, 但是他只是破除了与意识相应的"分别所生我见",

第七识末那识所相应的"俱生分别我见"还未断除, 也就是对於自我仍然有执著, 这会导致死後一样有中阴身, 必须将末那识的我执断除, 也就是俱生分别我见, 才能取证阿罗汉,

到了阿罗汉果, 末那识不在执取意识, 末那识自己, 以及也不再执著三界一切万法, 所以"後有"的动力就灭除了, 这就是经文中常讲的不受後有-->让阿赖耶识带著业种去受生三界的动力彻底灭尽了, 所以他死後不会有中阴身出生, 此後三界六道就再也找不到这位阿罗汉, 只是他的阿赖耶识仍在, 只是不再流住业种在三界中现起,

白话点就是: 阿赖耶识不再让任何一法出生於三界六道中, 包括色身, 意识, 末那识等等, 都不会让这些继续出生於三界了

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

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