家里供奉观音

家里供奉观音

供奉观音菩萨在家中有何禁忌 在家居士如何设佛坛？ 圣严 法师回答如下: 1.这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。 2.如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。3.如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。4.家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 5.请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛院，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表着佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。 至于个......余下全文>>家里供观音菩萨有什么讲究 佛台的基本摆设要求：
· 不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。
· 不能正对厨房。
· 不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或者环境比较杂，可以做一个带木门的柜子，平时不烧香的时候把柜门关起来，同时上香的时候不要开电视机。但是，不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
· 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）。
· 单人卧室可以供奉，但床尾不能正对佛台。
· 不能供在凸出不连地基的阳台上，如果是室内阳台的话可以。
· 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置，必须有桌子、柜子、架子等落地物支撑。· 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，后面必须靠墙，佛台的周围不要有镜子。
· 佛台下面不要放杂物或者其他书籍，一般可以放经书和佛具。
· 佛台不能太低太高，是人站着微微仰头看的方位（如果太低，可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。
· 要有油灯（经常上油，会使人眼睛好），有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。
· 要有香炉，每天早晚各一次香，最好是固定上香的时间，一般早上或者晚上的6点、8点、10点整都比较好。如果不能整点也没关系。
· 佛坛的佛菩萨不要太多。
· 看自己条件可以供新鲜水果（可以使所求之事尽早实现），鲜花（供奉鲜花使人变得更美丽），水果鲜花一般要供奉一周内就换上新的。家里怎样供观音菩萨 1、佛菩萨像一般不要和其它神像混在一起供，仁者供一观音像也就足可以了，观音菩萨大慈大悲，求什么都可以，再供别的多余。
2、佛前供灯，是提醒自己时时觉悟智慧光明。能供、一直供，则功德无量。尽力而为也可以。 点灯是象征照亮我们的心，不必那么刻板，人长时间离开就可以关电，一般寺庙佛堂也不是老开着，是可以断的。、
3、初一，十五都要吃斋，天天吃更好。
吃斋要明白意义，不明白怕是坚持不了的，吃斋是为了减少杀生，少吃肉类，和众生少结怨，免做杀业。少病、健康、长寿。
吃斋一般讲是不吃荤腥，腥即是一切动物肉，最好不吃。荤是草字头，是植物。五荤是葱、韭、蒜、洋葱、荞头(小蒜)。生吃易上火，熟吃易产生激素。但作为调料吃一点，没关系的。
4、能常念南无观世音菩萨、南无阿弥陀佛。则功德无量。
凡遇难众生，只需诵念其名号观世音菩萨，菩萨就能即时观其音声前往拯救,故称观世音,略称观音。修持方法简单易行，只需呼叫、念诵观音菩萨的名号，即可遂愿。
南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨
南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观世音菩萨5、供桌对着餐桌、厕所等不洁之处时，如实在无法避开，就用一块黄绸布盖上，礼拜的时候再揭开。
6、天天上香。
最好每天上一遍，在中午十二点之前上，通常上三柱香，每日一香也可以。给佛上香是对恩师的怀念与敬仰，
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正
而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
简单说，三支,代表佛法僧三宝,又代表戒定慧三学。
7、供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但
是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
8、　　上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社
会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”。家里供奉观音放在什么方位？ 坐北向南 坐西向东
供奉祖先 神灵只有这两个位 别的方位全不行
供养观音 不能安奉在厨房 厕所 卧室
书房 客厅 南阳台为宜
观音实际应该安奉在静处 条件有限不能单独安奉一室就只能这样家里供奉观音的禁忌 佛家讲究众生平等，走路不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。蚂蚁昆虫再小也是生命，有什么污秽可言呢？？？所谓观音供净地，指的是几个地方不能供观音。一是厕所，五谷轮回之地，那才是真的污秽。二是卧室，卧室人伦之所。暗室亏心，神目如电。所以也不能供。三是厨房，杀鸡宰鱼，杀生之地，也不干净。四是餐厅，餐桌上大鱼大肉，相当于以肉供佛，要入六道轮回。
注意，不能放在餐厅里，难道你要菩萨看着你餐厅里的客人吃肉？准备在家供奉观音菩萨，放在什么位置好？ 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天抚当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。......余下全文>>如何供奉观音菩萨 净水杯
供水是必须的，有几尊佛菩萨最好就供几杯水，水每天要换一次，净水杯最好是有盖的，上面最好不要有任何字和经文，一定要全新未使用过的，不能用自己的嘴巴 去喝杯子里的水，可以把净水杯内的大悲水倒进另外一个喝水的杯子，喝时先双手恭敬的把水高举过眉心，在观世音菩萨像前说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我身 体健康增加能量”，然后把水慢慢喝下，同时心里想着观世音菩萨净水瓶的水正沿着你的头顶慢慢往下灌注，流满你的全身。如果水太冷可以温热后再喝，不要放微 波炉热，或者其他任何方式去直接加热大悲水，这样会破坏大悲水的效果。
●香炉
香炉最好用瓷的，最好不要有经文或者招财进宝之类的文字，或者龙之类的图案，最好是莲花瓷香炉。
每天早晚各上一支香，初一、十五或逢年过节上三支香，上香的时间最好固定，最佳上香请佛菩萨是早晚八点、十点正。
香最好用线檀香，就是整一支香没有木棒子，断香不能用，香不能人为去熄灭后下次再用，左手点香双手插香，点油灯时一定要点香。如果家里条件拮据的话，香点 着后可以把油灯熄灭，不一定要同时点着油灯。人在佛台前做功课，开光，或做其他任何佛事的时候香要一支接一支的燃着，不能断。香上有火苗时不能用嘴去吹， 可以双手拿香快速往头顶上一举来熄灭火焰。
●水果
供奉水果会使供果人的果报来的更快些，供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，而不是总数是单数。如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三 个，也就是每一层都是单数。水果盘不要用铁器的，或者使用过的，有字有经文的。玻璃的，塑料的，瓷的果盘都可以。香蕉，桃子等容易腐烂的水果不能供，最好 供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜，番茄也行。水果在供奉前要擦干净。水果可以每周更换一次。
●鲜花
供奉鲜花会使供花人变的更美丽。供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，菊花，玫瑰花，百合花与兰花等是可以供奉佛菩萨的，桃花，喇叭花等都是不能供奉的。富贵竹也是非常好的供奉菩萨的植物，适合花稀缺的季节和不能经常换花的人供奉。
佛菩萨像要供奉在专门的佛坛，不能和祖先排位供奉在一起，佛坛储物空间内只能放佛法方面的法宝和日常供奉需要用的器具，不能堆放杂物，闲杂书籍等乱七八糟的东西。佛坛两旁不要有类似“招财进宝，财源广进”等这样的对联，佛坛顶上的横批最好是“佛光普照”也不要用关于招财方面的字，因为财是靠布施得来，光拜菩萨，拜财神，贴字对联是没有任何效果的。就算求来的也是你命里本来就有的。
佛坛不能靠近厕所（家里厕所平时要把门关上）。不能正对厨房，在厨房墙的旁边也不太好，不能放在电视机上面，不能放在夫妻的卧室，如果是杂乱的房间需要理干净，佛坛对面不能有镜子，佛坛下面的地板如果能反射出菩萨的形象也是不行的。如果佛坛贴墙的另一面房间的气场不好，比如是厨房，夫妻睡房，杂物间，别人家的房间不确定是否干净等，可以在佛菩萨像后面贴张山水画来阻挡不好的气场，山水画中不要有人物和动物。
佛菩萨像的高度一定要以佛菩萨的脸高于你站立时候的脸为宜，如果太低可以在菩萨像下面放硬纸盒子垫高，盒子最好是红色或者黄色为主，不能用装过荤腥或者鞋盒，如果中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。
佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中；这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。
正 信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结，所以没有一定要看日子，或是一年只能清理一次。我们人天天都要盥......余下全文>>如何供奉观音菩萨 有什么禁忌 个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。 请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。供奉观音菩萨大有学问： 观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。《妙法莲花经》云：众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。能够增加灵气和福业。二、观音不宜向着饭桌除非您家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，您在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜；三、观音不宜直对房门观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。四、观音不宜背靠厕所家中供奉观音菩萨方位 1、观音宜坐西向东，因为观音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与普陀山遥相呼应，能够增加灵气和福业；
2、观音不宜向着饭桌，不宜直对房门，以免受门冲；观音不宜背靠厕所，这样是不敬的表现；
3、家中供奉观音菩萨也讲究心诚则灵，诚心诚意的敬菩萨，菩萨也才愿意保佑你，如果有心请得一炷好香来供养，也是很不错的，因为香是信使，是与菩萨沟通的媒介，所以，请一款天然香品非常重要，起的作用十分之大，如果你有心，建议可以在无相铜炉官网定一款天然的植物祈福香来供养，以示你对菩萨的诚信敬意，感应菩萨庇佑加持；还是很好的。
阿弥陀佛！

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息