居作为姓氏怎么读

居作为姓氏怎么读

问题一：居姓氏读什么 ju问题二：居姓怎么读? 居（Jū）姓源流纯正，源出有一： 出自杜姓，以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。 得姓始祖：先且居。居氏源出于先氏。春秋时期，晋国的先轸和先且居父子曾先后担任晋国的中军元帅。分别在崤山和彭衙打败了奏军。为晋国立下赫赫战功。先且居的子孙因祖上的业绩而感荣耀，便以他的名字为姓氏，称为居氏。故居氏的得姓始祖就是先且居。问题三：居在姓氏中怎么念? 居（Jū）问题四："常"作为姓氏怎么读? 还是读常（chang）问题五：盖 作为姓氏怎么读 盖（Gě，Gài 盖）
两个音都有
源流一
源于姜姓，出自战国时期齐国公族大夫王欢的封地，属于以封邑名称为氏。战国时期，齐国有一个公族大夫叫王欢(王子欢)，他因功受封于盖邑(暐邑，今山东沂水)。在王欢的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称盖氏，世代相传至今，史称盖氏正宗。
盖氏族人大多尊奉王欢为得姓始祖。该支盖氏正确读音作gě(ㄍㄜˇ)。
源流二
源于各少数民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》的记载，卢水胡人中的西羌族复姓盖拉氏，又有鲜卑族复姓盖楼氏。其实，所谓“鲜卑盖楼氏”原为羯胡部的一个分支卢水胡的姓氏，被北魏政权吞并后归附于鲜卑拓拔部，称盖楼氏，实际上就是西羌盖拉氏。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)执政时期，于北魏太和十七～二十年间(公元493～406年)将都城从平城迁至洛阳，入主中原，其后大力推行汉化改革政策，在此期间，盖拉氏、盖楼氏皆改复姓为汉字单姓盖氏，逐渐融入汉族，世代相传至今。
该支盖氏正确读音作guó(ㄍㄨㄛˊ)。
源流三
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》记载：蒙古族盖珠氏，亦称嘎拉珠氏，世居新巴尔虎左旗。后有满族引为姓氏者，满语为Gaiju Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族盖珠氏后多冠汉姓为冯氏。
该支蒙古族、满族盖珠氏汉化盖氏读音皆作gài(ㄍㄞˋ)。
源流四
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓偿记载：满族格佳喇氏，亦称葛加尔氏，满语为Gegiyala Hala，世居长白山区，后多冠汉姓为盖氏、葛氏等。
该支满族格佳喇氏汉化盖氏读音作gài(ㄍㄞˋ)。问题六：党作姓怎么读 党（dǎng）
1、出自任姓，黄帝之后。 2、出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。党姓出自夏朝，居住在党罚的王族多姓党。另外一支党姓出自姬姓，在春秋时期，晋国公族大夫的封邑在上党，其后世子孙便以封地名作为了姓氏。还有一支党姓出自任姓，相传春秋时鲁国大夫党氏，是黄帝的小儿子禹阳的后裔，因为他的封邑名为党，所以也称党氏。党湛是清朝的一位名士，他常对人讲：“人生须做天地间第一等事，为天地间第一等人。” 3、源于党项族。党项族是我国古代西北的少数民族。党项人汉化改单姓，遂取族名首字为姓为党姓。 4、源于当代。共和国建立后，官办孤儿院将许多不知父母的孤儿以“党”为姓起名问题七：籍作姓怎么念 籍jí
①书册；登记册：书籍｜古籍｜典籍｜户籍。
②个人对国家或组织的隶属关系：国籍｜党籍｜学籍。
③出生地或祖居地：祖籍｜籍丁。
④姓。问题八：“和”作为姓氏怎么读音 [ hé ] 姓氏里也这么读
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[ hé ]
1.相安，谐调：～美。～睦。～谐。～声。～合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。～衷共济。
2.平静：温～。祥～。～平。～气。～悦。～煦。惠风～畅。
3.平息争端：讲～。～约。～议。～亲。
4.数学上指加法运算中的得数：二加二的～是四。
5.连带：～盘托出（完全说出来）。～衣而卧。
6.连词，跟，同：我～老师打球。
7.介词，向，对：我～老师请教。
8.指日本国：～服（日本式服装）。～文。大～民族。
9.体育比赛不分胜负的结果：～棋。～局。
10.姓。
[ hè ]
1.和谐地跟着唱：曲高～寡。
2.依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：～诗。
[ huó ]
在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：～面。～泥。
[ huò ]
1.粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：～药。奶里～点儿糖。～弄。～稀泥。
2.量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三～水。
[ hú ]
打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。问题九：折作为姓氏怎么读？ 折汉字“折”，有shé，zhé，zhē三个读音，读作“zhē”时表示翻骸，倒腾的意思。读作“zhé”时有断，弄断或弯转，屈曲等意义。作“shé”音时则表示“断”、“亏损”等意思。另外也可作姓氏，读作“shé”。
折 (音she)
通志氏族略：折氏望出河西，宋为大姓，世守麟州，犹古诸侯；
姓氏考略云：出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改；
明陈士元-齐国大夫折文子后裔；
南北朝何承天-东汉折侯折像后裔；
郡望西河郡(今山西、陕西两省间黄河沿岸地区)。
鲜卑匈奴折氏郡望洛阳。五代折氏不是鲜卑匈奴后裔。
五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔，党项族；祖籍云中，远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。另外一篇折氏家族资料参看姓氏“折掘”；西元六世纪有羌族“莫折大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州；莫折也是折姓来源之一，后改为单字折姓。
折姓罕见，族人聚居于陕晋边一带,自唐、五代、宋，折家都是将门豪族。
戏曲小说中杨令公杨业妻折太君就出于此族，“太君”是中国封建社会帝王对有功德的妇女的封号。折太君原名折赛花，是陕北府谷人，西北人读“折”为音she，因姓氏罕见民间久而久之混淆为“佘”；折赛花曾祖父折嗣伦、祖父折从阮、父亲折德扆 (读衣)、弟折御卿和后世的折惟昌、折继闵、折克行、折可适、折可存等，皆为名将。《五代史》有折氏宗族传记。折家数代东抗契丹，西御西夏，号称 “折家军”。折氏家族对杨家将忠心抗辽有很大影响，折杨两家为世家。史称折氏“独据府州,控扼西北，中国赖之”夏人畏之，益左厢兵，专以当折氏“自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之捍，可谓无负於宋者矣”(《五代史》）。
折氏宗族对联“威震西夏易阐京房”上联说北宋云中人折克行，字遵道，初在军府任职，因抵御西夏兵有功，升知府州事。在边境三十年，对内善抚慰士卒，对外战功最多，羌人呼他为折家父。官至秦州观察使。下联说东汉广汉人折像，字伯式，通京氏《易》，喜黄、老学说。预料到有变乱，于是把父亲的资财都散发给亲戚族人。
史载“折德扆世居云中，为大族。父从阮，自晋、汉以来，独据府州，控扼西北，中国赖之。仕周至静难军节度使。其镇府州时，署德扆为马步军都校。广顺间，周世宗建府州为永安军，以德扆为节度使，时从阮镇邠宁，父子俱领节镇，时人荣之。”
“折氏据有府谷，与李彝兴之居夏州初无以异。太祖嘉其响化，许以世袭，虽不无世卿之嫌，自从阮而下，继生名将，世笃忠贞，足为西北之捍，可谓无负於宋者矣。”《宋史》传253第十二；
折氏，是一个非常特殊的家族，属党项族，世代尚武，占有府州(今陕西府谷县)一角之地，在宋、辽、夏、金角逐的舞台上活跃了200多年。宋代最重视清除割据势力，为什么容许这样一个特殊家族存在?它的经济、家风、婚姻、丧葬等有些什么特点?它怎样影响着社会，社会又怎样影响了它?这都是值得探讨的问题。
关于折氏家族，戴应新写过《折氏家族史略》一书，公布了考古调查中发现的墓志，并作了初步探索。本文利用这些材料，结合宋代文献作进一步研究。问题十：都作为姓氏怎么读 Du 一声

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