为什么结婚的新人叫洞房

为什么结婚的新人叫洞房

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这臣个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。 黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。

关于“洞房”，《辞源》解释：洞房指“深邃的内室，《楚辞》宋玉《招魂》：‘姱容修态，絙洞房些’注：‘洞，深也。’后称新婚夫妇的新房为洞房。”《辞源》还称“洞房花烛”为“深室中灯火”，都将“洞”解释为“深”，应该不错。但没有说明，为什么称“新婚夫妇的新房为洞房”，或许因为新婚夫妇选择深邃的内室作为新房的缘故。我认为这是一个表面的解释，没有深入到文化的内涵里去。后来看报，偶然发现山西省临汾市有一个专版广告，宣传当地的旅游资源，其中说到一条传说，为“洞房”提供了历史解说。广告说，临汾西边有姑射山，《山海经"东山经》及《山海经"海内北经》中都记载有姑射山，据说，山中有一洞，乃唐尧与鹿仙女结婚之所，后世所以称为“洞房”的所在，结婚当晚，洞顶山峰火光照射，明如花烛，故有“洞房花烛”之说。这就颇有一点意思，因为山西临汾古称“平阳”，乃唐尧建都之地，至今仍保留着高大的尧陵和宏伟的尧庙。当地有这么一个说法，应当有一点历史信息在内，它至少说明，“洞房”这个词确有内涵，并不像《词源》解释得那么表面和简单。 古人，特别是原始部落的人们，他们就是以“洞”为“房”。如同“北京猿人”遗址所展示的那样。一定是一次不寻常的婚礼在洞中举行，逐步形成“洞房”这个词。据《新华网》载，“洞房”的来历，还有一则传说，与轩辕黄帝有关，说轩辕黄帝建立部落联盟之后，制止群婚，尝试实行一夫一妻制，因为当时人们住在洞穴里，规定有一男一女结为夫妻，部落群民都来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜父母，夫妻对拜，然后将二人送入一个洞穴，只留一个小门，不准出洞，饮食由双方家人往里送，住够月余，建立了感情，就算正式结为夫妻，这就是“入洞房”。但是，改变一种制度是很不容易的，许多群民依然不习惯一夫一妻的生活，据说有一对男女结婚后，都不愿受此束缚，双双从洞房逃走，想各自寻找更多的性伴侣，不料两人逃进森林以后迷了路，又饥又渴，又怕遭遇猛兽，两人不敢分手，只得在一棵树下休息，因为驱赶头上的蜜蜂，惹来一大群蜜蜂乱蜇，两人击石取火，点着干柴，烧毁了蜂窝，有蜂蜜流了下来，于是就采了一些蘑菇蘸着蜂蜜充饥，如此在森林中过了一个月，才被救了回来，但这一个月的生活却使两人真正建立了感情，过起了一夫一妻的甜蜜生活，据说，这就是所谓的“度蜜月”。我以为，这两则传说，揭示了“洞房”的实质，说明“洞房”这个词确实与先民居住洞穴有关

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