阅读下面文言文，完成第ll～15题。(10分)一钱丢前程江南某生，见书肆中一少年买《吕氏春秋》， 适 堕一钱

阅读下面文言文，完成第ll～15题。(10分)一钱丢前程江南某生，见书肆中一少年买《吕氏春秋》， 适 堕一钱于地。某暗以足践之， 俟 其去而俯拾焉。旁坐一翁，凝视良久，忽起叩某姓氏，冷笑而去。后某得江苏常旦弧测旧爻搅诧些超氓熟县尉。束装赴任，投刺 ① 谒 上台 ② 。时潜庵汤公，巡抚江苏，十谒不得一见，巡捕传汤公命，令某不必赴任，名已挂弹章 ③ 矣。问所劾 ④ 何事?曰：“贪。”某自念尚未履任，何得有赃款?必有舛 ⑤ 错。急欲面陈。巡捕入禀，复传命日：“汝为秀才时，尚且一钱如命；今侥幸做地方官，能不探囊胠箧 ⑥ ，为纱帽下之劫贼乎?” 始悟前叩姓氏者，即潜庵汤公，遂惭愧罢官而去。 (节选自沈起凤《谐铎》)【注释】①投刺：投递名片。②上台：上司，在此指江苏巡抚潜庵汤公。③挂弹章：写到弹劾书上。④劾：弹劾。⑤舛：错误。⑥探囊胠箧：探囊，掏口袋的意思；胠箧，胠(qū)，从旁边撬开箱子的意思。这个短语泛指盗窃。小题1:．解释文中划线词的含义。(3分)(1)适( ) (2)俟( ) (3)谒( )小题2:．用“／”划分下面句子的朗读节奏。(只划一处)(1分)见书肆中一少年买《吕氏春秋》小题3:．翻译下面句子。(2分)始悟前叩姓氏者，即潜庵汤公，遂惭愧罢官而去。小题4:．从写法上分析，“旁坐一翁，凝视良久，忽起叩某姓氏，冷笑而去”在文中的作用是埋下伏笔，江苏巡抚潜庵汤公“令某不必赴任”的原因是什么?(用原文的句子回答)(2分) 小题5:．读罢本文，选择任一角度，谈谈你的启发或感悟?(2分)

小题1:（1）正巧，适逢（2）等待（3）拜见
小题1:见/ 书肆中一少年买《吕氏春秋》
小题1:这时书生才明白，以前在书店里询问的老者，就是今天的巡抚大人潜庵汤公，于是满脸惭愧，辞官离开。
小题1:埋下伏笔；为秀才时，尚且一钱如命；今侥幸做地方官，能不探囊胠箧，为纱帽下之劫贼乎？
小题1:示例：从书生的角度，告诉我们在生活中，要有正确的世界观、人生观和高尚的情操，做人要光明磊落，不能贪图小利，否则会自食其果。从汤公的角度，告诉我们为国选才、提拔官员要慎重，要选那些德才兼备的人。
略

【原文】 上胡不法先王之法？非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗捐益，犹若不可得而法。 【译文】 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢？不是它不好，而是因为后人无从取法它。先王的法今制度，是经历了漫长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增减它，也还是无从职法它的。 【原文】 凡先王之法，有要于时也。时不与法俱在，法虽今而在，犹若不可法。故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而已亦人也。故察已则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一脬肉，而知一镬之味，一鼎之调。 【译文】 凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。（古代的）法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人，所以明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了。尝一块肉，就知道一锅里的味道，全鼎中调味的好坏。 【原文】 荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之。以此为治，岂不悲哉！ 【译文】 楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立标记。澭水突然上涨上，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们为什么惨败的原因。现在的国君取法先王的法令制度，就有些象这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！ 【原文】 故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。 【译文】 所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。比如好的医生，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了而药不变，本来可以长寿的人，现在也变成短命鬼了。所以做事情一定要根据法令制度来进行，修订法令制度要随时代（的变化）而变化。因此，统治过天下的七十一位帝王，他们的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是时代形势不一样了。所以说：好剑只要求它能斩断东西，不要求它一定是镆铘；好马只要求它一天能跑千里，不要求它一定是骥骜。完成功名，这才是古代帝王追求的目标啊。望采纳

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