和而不同什么意思
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- 提问者网友：流星是天使的眼泪
- 2021-01-26 21:11
和而不同什么意思
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- 五星知识达人网友：我住北渡口
- 2021-01-26 22:04
问题一：“和而不同”与“同而不和”是什么意思 “君子和而不同，小人同而不和”，是儒家的思想，语出《论语·子路》，意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
(1)“君子和而不同，小人同而不和”的意思是说君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。要想做个公正的人，就要敢于说出自己的抚点，就像君子那样，即使互相之间有异议，也能不存私心地表达出来。(2)“君子和而不同，小人同而不和”这句话道出了君子之交和小人之交的本质，小人表面上的“同”并不能代表“和”，“和”应该是更高意义上的、更本质的一种美德，可以反映出一个人的品质，也是一种很高的道德要求。(3)“和谐社会”应该正是基于这种“和”的要求，而达到的一种人与自然，人与人之间的一种高度的统一。我们现在所建设的和谐社会是一种人与社会和谐相处的社会，我们要建设的社会是一种真正的和谐而不是表面的和谐，是长久的和谐而不是一时的和谐。所以在建设和谐社会的过程中，我们应该从实际出发，用科学发展观看问题，提高自己的素质，努力为我国建设和谐社会贡献自己的力量，而不是做表面文章。如果我们都能以君子的做法，和而不同，那么，我们的家庭、单位就既可以一团和气，又可以不断发展。如果从个体到团体都能做到和而不同，一建设和谐社会也就指日可待了。
在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。
参考资料：[email protected]的博客问题二："和而不同，止于至善"是什么意思 “和而不同” 是孔子在继承春秋以前“和”、“同”观念 ， 以及史伯、宴婴 “和同之辩 ”基础上着重从社会和人伦的角度所提出的一个重要理念 ，其中蕴含着深刻而丰富的儒家群伦思想 。“和而不同”语出《论语·子路 》 ：“ 君子和而不同 ，小人同而不和 。” 句意为 ，君子和谐相处却不盲目苟同 ，小人盲目苟同却不 和谐相处 。“ 和而不同”揭示了社会事物的多样性统一。“和”指的是不同事物之间的和谐、平衡或统一：“同” 则指事物的绝对一致、等同。“和而不同”这一命题揭示出：差异，使万物品类丰富，相辅相成；和谐，则 使万物处之有道，共生共长。“和而不同” 思想成为儒家的一个重要价值观，它主张人的独立性，主张在尊重个体观念独立和差别的前提下，寻求个体自身的立己、处世法则，探求人 与人之间的交往共处之道。和谐，不仅是一种圆融的状态。 而且是一种美的境界。和谐美之所以形成的一个根本原因 。正是在于事物间相辅相成，对立统一 。儒家 “仁爱”说赋予了“和而不同”命题更深刻的内涵内涵 。它使我们认识到，群体的融 洽 和谐 必须建立在承认和尊重社会个体差异性，促进和造就差异性个体平等共存的文化心理、信仰和价值观念基础上 。“ 不同” 者，社会个体和角色的多样性也 “和谐”者 ，统一于“仁爱”之美也 。把每一个社会个体视为具有道德自觉的平等主体，并具备可 以进行平等沟通和交流基础的平等主体。在社会实践的过程中 ，努力通过对人与人之间角色、身份差异性的肯定．促进其彼此间的相互认同、尊重、理解和关爱，使平等成为一种价值追求。乐群、爱群、协群成为一种道德素养，这样，才能真正把社会维系成一个和谐的整体 。因此 ，人之美 ，应是一种群体和谐之美 ，一种建立在平等性基础之上的人与人之间间的关系和谐美。“ 和而不同”不仅成为一种处世法则，而且成为一种社会理想和人性美的境界 。
止于至善，涵养文质彬彬的人格精神美，对于和谐的追求，强调通过对个体自身美 ( 即人的自身和谐)的修炼与加持来达致人与人、人与自然、人与社会间的和谐。是实现自身道德超越和自他 、物我、天人和谐共处、无间契合的一条必修之路。“大学之道，在明明德， 在亲民，在止于至善。”《 礼记·大学》开篇明示儒家君子道德修养的三种途径和境界。“明 明德”，朱熹在《四书集注》中注释：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧， 以具众理而应万事者也。”朱熹将第一个“明”释为“使之明”．即将人天性中就存在的高尚德行重新显现。“亲民”则与“明明德”相互呼应，指在道德的养成过程中。以“明明德”为道德理想，以“亲民”为道德实践．通过为民、利民、服务于民来实现人世利人的理想 ， 而且只有将“明德”与“亲民”结合起来，才能真正做到由己及人、自利利人。从而使个体 的精神境界升华到“至善”之境。所谓“止于至善”，“止者，必至于是而不迁之意。至善， 则事理当然之极也。 言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁 。盖必其有已尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者 ，《 大学》之纲领也。”“止”是锁定目标不动摇 ，“至善”是道德修行到达至善至美的境界。但是。这种境界的实现，从来都不仅仅是一种纯道德 的恭行与实践，而是一种将美善合于一身的身心统一之境 ，是身体、气质 、德性、意志和精神的有机统一，是生命的感性具体和美学超越。它是一种伦理道德而又超越伦理道德的审 美境界．具有令人欣赏、景仰和不懈追求的审美状态，是一种“浩然之气”的人格美 。问题三：“和而不同，有容乃大”是什么意思 和而不同：和睦地相处，但不随便附和。
有容乃大比喻要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，要包容一切。
祝你好运问题四：和而不同？是什么意思？ 和睦地相处，但不随便附和。
简单来说，“和而不同”指的是和谐的共生关系，就是我们的身体由血、肉、骨头等构成的一个整体，是1+1大于2的关系
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，胆目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这是在处事为人方面。其实，几乎在所有的问题上，都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。
参考资料：baike.baidu.com/view/171477.htm?fr=ala0_1_1问题五：君子和而不同是什么意思 我记得这句话出自《论语·子路》
君子和而不同，小人同而不和。
按教科书解释这里的“和”是指差别的对立事物之间的和谐统一，“同”指不包括差别的二者绝对的同一。
那么这让我们想到“貌和神离”这个成语。
君子，貌离神和；小人，貌和神离。
举个浅显的现实例子，拿公司开会来说，君子各抒己见，貌似分歧，实则都朝解决问题的方向努力；小人相互吹捧，共同沿领导人的思想路
线前进，实则各怀鬼胎，以保全自己利益为目的。
这说明，小人之间本身存在矛盾。那么要作为成功的领导人，要善于利用小人之间的矛盾，必要的时候可以帮他们制造矛盾，或者把潜在的矛盾明朗话，加以利用，达到我们的目的。一句话君子是打不散的，小人的团结只是表面的。
历史上有很多事例可以证明。
事实上，问题里的这句话，本身包含了哲学中关于矛盾同一性和斗争性的原理，建议阅读相关书籍问题六：亲而有间和而不同什么意思 每个人的观念和立场可以不同，我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，对于不同的观点，每个人摆明自己的立场和理论，互相辩论探讨，互相补充，也可以互相排斥对抗，可以争得面红耳赤，口沫四溅，但只是就这个事情和观点在表达，彼此尊重，平等交流，君子事过而不留。
君子和而不同，我们生长在不同的家庭，有着不同的成长经历和教育经历，遇到的是不同的人，获得了不同的感悟，你的表达代表了你的人生，我的感受表现了我的世界，我们彼此认同，互相理解，共同拥有，从而我们的心是一体的，爱是同在的。
人的关系是自主而相系，每个人都是一个独特的个体，在保持自我特色的同时与他人联接，各自有自己的本位和本分，有着自己的界限和私密空间，彼此之间亲密有间，和谐相处。问题七："君子和而不同"是什么意思 下一句是：小人同而不和。意思就是：君子和君子之间虽然意见不同但是却可以友好的相处，小人和小人之间虽然友好的相处在一起却各有各的心思，没有相同的。这是字面意思，简单就是说：君子之间可以交流，小人之见不能交流
记得采纳啊问题八：和而不同 是什么意思？ 和而不同
[拼音]
hé ér bù tóng
[释义]
和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[出处]
《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
[例句]
关于俭约自守、力戒奢华的思想,关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想,关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想,等等。
(1)“君子和而不同，小人同而不和”的意思是说君子与小人的区别在于君子坦荡荡，即使意见不一，却是心胸宽广，能和气而公正地表达自己的观点，彼此之问不搞小动作，小人之间却是该表达时不表达，表面随声附和，私下却在互相拆台。要想做个公正的人，就要敢于说出自己的抚点，就像君子那样，即使互相之间有异议，也能不存私心地表达出来。(2)“君子和而不同，小人同而不和”这句话道出了君子之交和小人之交的本质，小人表面上的“同”并不能代表“和”，“和”应该是更高意义上的、更本质的一种美德，可以反映出一个人的品质，也是一种很高的道德要求。(3)“和谐社会”应该正是基于这种“和”的要求，而达到的一种人与自然，人与人之间的一种高度的统一。我们现在所建设的和谐社会是一种人与社会和谐相处的社会，我们要建设的社会是一种真正的和谐而不是表面的和谐，是长久的和谐而不是一时的和谐。所以在建设和谐社会的过程中，我们应该从实际出发，用科学发展观看问题，提高自己的素质，努力为我国建设和谐社会贡献自己的力量，而不是做表面文章。如果我们都能以君子的做法，和而不同，那么，我们的家庭、单位就既可以一团和气，又可以不断发展。如果从个体到团体都能做到和而不同，一建设和谐社会也就指日可待了。
在日常生活中，人们对某一问题持有不同的看法，这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识；即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气，可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确；因此，真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致；相反，容忍对方有其独立的见解，并不去隐瞒自己的不同观点，才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是，那些营营苟苟的小人却不是这样，他们或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，只知道人云亦云、见风使舵；更有甚者，便是党同伐异、以人划线：凡是“朋友”的意见，即使是错了也要加以捍卫；凡是“敌人”的观点，即使是对的也要加以反对。这样一来，人与人之间就划出了不同的圈子，形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。
参考资料：[email protected]的博客问题二："和而不同，止于至善"是什么意思 “和而不同” 是孔子在继承春秋以前“和”、“同”观念 ， 以及史伯、宴婴 “和同之辩 ”基础上着重从社会和人伦的角度所提出的一个重要理念 ，其中蕴含着深刻而丰富的儒家群伦思想 。“和而不同”语出《论语·子路 》 ：“ 君子和而不同 ，小人同而不和 。” 句意为 ，君子和谐相处却不盲目苟同 ，小人盲目苟同却不 和谐相处 。“ 和而不同”揭示了社会事物的多样性统一。“和”指的是不同事物之间的和谐、平衡或统一：“同” 则指事物的绝对一致、等同。“和而不同”这一命题揭示出：差异，使万物品类丰富，相辅相成；和谐，则 使万物处之有道，共生共长。“和而不同” 思想成为儒家的一个重要价值观，它主张人的独立性，主张在尊重个体观念独立和差别的前提下，寻求个体自身的立己、处世法则，探求人 与人之间的交往共处之道。和谐，不仅是一种圆融的状态。 而且是一种美的境界。和谐美之所以形成的一个根本原因 。正是在于事物间相辅相成，对立统一 。儒家 “仁爱”说赋予了“和而不同”命题更深刻的内涵内涵 。它使我们认识到，群体的融 洽 和谐 必须建立在承认和尊重社会个体差异性，促进和造就差异性个体平等共存的文化心理、信仰和价值观念基础上 。“ 不同” 者，社会个体和角色的多样性也 “和谐”者 ，统一于“仁爱”之美也 。把每一个社会个体视为具有道德自觉的平等主体，并具备可 以进行平等沟通和交流基础的平等主体。在社会实践的过程中 ，努力通过对人与人之间角色、身份差异性的肯定．促进其彼此间的相互认同、尊重、理解和关爱，使平等成为一种价值追求。乐群、爱群、协群成为一种道德素养，这样，才能真正把社会维系成一个和谐的整体 。因此 ，人之美 ，应是一种群体和谐之美 ，一种建立在平等性基础之上的人与人之间间的关系和谐美。“ 和而不同”不仅成为一种处世法则，而且成为一种社会理想和人性美的境界 。
止于至善，涵养文质彬彬的人格精神美，对于和谐的追求，强调通过对个体自身美 ( 即人的自身和谐)的修炼与加持来达致人与人、人与自然、人与社会间的和谐。是实现自身道德超越和自他 、物我、天人和谐共处、无间契合的一条必修之路。“大学之道，在明明德， 在亲民，在止于至善。”《 礼记·大学》开篇明示儒家君子道德修养的三种途径和境界。“明 明德”，朱熹在《四书集注》中注释：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧， 以具众理而应万事者也。”朱熹将第一个“明”释为“使之明”．即将人天性中就存在的高尚德行重新显现。“亲民”则与“明明德”相互呼应，指在道德的养成过程中。以“明明德”为道德理想，以“亲民”为道德实践．通过为民、利民、服务于民来实现人世利人的理想 ， 而且只有将“明德”与“亲民”结合起来，才能真正做到由己及人、自利利人。从而使个体 的精神境界升华到“至善”之境。所谓“止于至善”，“止者，必至于是而不迁之意。至善， 则事理当然之极也。 言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁 。盖必其有已尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。此三者 ，《 大学》之纲领也。”“止”是锁定目标不动摇 ，“至善”是道德修行到达至善至美的境界。但是。这种境界的实现，从来都不仅仅是一种纯道德 的恭行与实践，而是一种将美善合于一身的身心统一之境 ，是身体、气质 、德性、意志和精神的有机统一，是生命的感性具体和美学超越。它是一种伦理道德而又超越伦理道德的审 美境界．具有令人欣赏、景仰和不懈追求的审美状态，是一种“浩然之气”的人格美 。问题三：“和而不同，有容乃大”是什么意思 和而不同：和睦地相处，但不随便附和。
有容乃大比喻要象大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广，要包容一切。
祝你好运问题四：和而不同？是什么意思？ 和睦地相处，但不随便附和。
简单来说，“和而不同”指的是和谐的共生关系，就是我们的身体由血、肉、骨头等构成的一个整体，是1+1大于2的关系
出处 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
语法 复句式；作谓语、状语；含褒义
“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己的独立思考，从不愿人云亦云，胆目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人一致，不讲求原则，与别人却不能保持融洽的关系，这是在处事为人方面。其实，几乎在所有的问题上，都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。
参考资料：baike.baidu.com/view/171477.htm?fr=ala0_1_1问题五：君子和而不同是什么意思 我记得这句话出自《论语·子路》
君子和而不同，小人同而不和。
按教科书解释这里的“和”是指差别的对立事物之间的和谐统一，“同”指不包括差别的二者绝对的同一。
那么这让我们想到“貌和神离”这个成语。
君子，貌离神和；小人，貌和神离。
举个浅显的现实例子，拿公司开会来说，君子各抒己见，貌似分歧，实则都朝解决问题的方向努力；小人相互吹捧，共同沿领导人的思想路
线前进，实则各怀鬼胎，以保全自己利益为目的。
这说明，小人之间本身存在矛盾。那么要作为成功的领导人，要善于利用小人之间的矛盾，必要的时候可以帮他们制造矛盾，或者把潜在的矛盾明朗话，加以利用，达到我们的目的。一句话君子是打不散的，小人的团结只是表面的。
历史上有很多事例可以证明。
事实上，问题里的这句话，本身包含了哲学中关于矛盾同一性和斗争性的原理，建议阅读相关书籍问题六：亲而有间和而不同什么意思 每个人的观念和立场可以不同，我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利，对于不同的观点，每个人摆明自己的立场和理论，互相辩论探讨，互相补充，也可以互相排斥对抗，可以争得面红耳赤，口沫四溅，但只是就这个事情和观点在表达，彼此尊重，平等交流，君子事过而不留。
君子和而不同，我们生长在不同的家庭，有着不同的成长经历和教育经历，遇到的是不同的人，获得了不同的感悟，你的表达代表了你的人生，我的感受表现了我的世界，我们彼此认同，互相理解，共同拥有，从而我们的心是一体的，爱是同在的。
人的关系是自主而相系，每个人都是一个独特的个体，在保持自我特色的同时与他人联接，各自有自己的本位和本分，有着自己的界限和私密空间，彼此之间亲密有间，和谐相处。问题七："君子和而不同"是什么意思 下一句是：小人同而不和。意思就是：君子和君子之间虽然意见不同但是却可以友好的相处，小人和小人之间虽然友好的相处在一起却各有各的心思，没有相同的。这是字面意思，简单就是说：君子之间可以交流，小人之见不能交流
记得采纳啊问题八：和而不同 是什么意思？ 和而不同
[拼音]
hé ér bù tóng
[释义]
和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
[出处]
《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
[例句]
关于俭约自守、力戒奢华的思想,关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想,关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想,等等。
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