于生何义,于死何往.?

如是作内观.

    身何所住？心何所在？有思维从有心起，皆是“我（此我非彼我，离境即灭）”念。当知，末法诸衰皆由执“实有我身”。空即不空，不空即空。实无有法，名成就。智慧愚痴皆是般若，生死涅槃实同幻法。然究竟法，非同寂灭。譬如昔人欲泛江河而做大船，今已至岸，必当舍离，当知此船毕竟非岸。又如有人身患重疾，加之汤药，而得痊愈。其人言，此药大圣，我欲常饮，以求长生，知毕竟不可得。当知，法为解脱法，亦为缚身绳，毕竟非究竟，于法无所求，谁身而得缚？

    有法法常在，无法法亦灭。

执生死心，恋生死法，入生死轮，做生死梦。感生死苦，知生死幻，悟生死空，了生死患。生亦无生，无生亦生，随处涅槃；死亦无死，无死亦死，游戏人生。

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