兰亭集序全文

《兰亭集序》全文大意

晋穆帝永和九年（353），农历三月三日,王羲之和他的好友孙绰、谢娄王徽之等社会名流42人,来到现在的浙江省绍兴西南30里的兰渚山的兰亭修禊,写下了《兰亭集序》一文。

　　《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐心情,同时也抒发了作者感慨好景不长,生死无常的情绪。文章写得清新朴素,首一段,王羲之写出了宴集的时间、地点和缘由,主要写兰亭集会上的欢乐之景。他看到的是山峦滴翠、千岩竞秀、清泉荡漾,万壑争流,草木葱茏,若云蒸霞蔚。崇山峻岭,茂密的林木,修长的翠竹,又有湍流股股的清泉,上下天光映照其间;感受到的是阳光明媚,春风和煦,植物的馨香气息。面对这大自然的无边美景,时贤名士,长幼不等,列坐水滨,流觞曲水,谈玄啸咏,饮酒赋诗,虽然没有丝竹管弦音乐的演奏盛况,但一杯美酒在手,一句佳句在喉,也足以使人畅叙这清幽的情怀。这一天,天高气爽,空气中飘逸弥漫着缕缕的泥土、水流、木竹、花鸟的清香细风。抬头仰观宇宙的宏大,俯身观察万物品类的繁盛,纵目游观,驰骋胸怀,足以让人开动所有感官享受这大自然赋予人类的博大慰藉与慈爱,真是心旷神怡,其乐融融,言词不足以叙述这一切。

　　义气相投的知己在一起促膝谈心,仔细地品味人的一生,有的畅叙自己的胸怀与抱负,有的聚于一室之内清谈老、庄哲学,有的摆脱人世的烦嚣,有的放浪形骸寄情于山水,“穷诸名山,泛沧海,叹曰 ‘我卒当以乐死’” 《晋书·王羲之传》 ;有的则寄情翰墨,修心养性;有的寄情于酒。虽然爱好不同,性格不一,喜动喜静，千差万别,但当他们醉心于他们暂时所得之时,却在不知不觉中已到了满头华发的垂暮之年。随着时空的变化,人的心境也发生了变化。往日“欣于所遇者”往往感到厌倦、鄙弃,以至悔恨。抬头低首之间,人间世事,沧桑巨变，已为陈迹,使人不能不为之感叹。庄子曾说过 “死生也是人生的一件大事”。岂不叫人感到悲哀每每浏览过去人对人生感慨的原因,古今是一致的。对着前人所作之文,感叹人生苦短、生死无常,自己也说不明白是什么原因。“感性命之不永,惧凋落之无期”,乃知庄子所说的生与死相同是荒谬的,庄子所说的长寿的彭祖与夭折早逝的儿童是一样的观点可谓胡乱造作。

　　《兰亭集序》短短三百余字却淋漓尽致地写出了兰亭聚会之欢情与死生的感受,语句骈散结合,错落有致,简洁流畅,朴素自然,为后世所称道。

兰亭集序 习题 1．下面各字注音无误的一项是（ ） A．诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn) B．殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù) C，悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì) D．嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水 2．下列词语中加黑字解释全都正确的一项是( ) A．群贤毕至(全) 少长咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水) B．畅叙幽情(幽深内藏) 人之相与(交好) 崇山峻岭(高) 暂得于己(短暂，一时) C．感既系之(附着) 修短随化(变化) 终期于尽(至，及) 向之所欣(过去，从前) D．喻之于怀(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地) 3．下列各句中没有通假字的一项是( ) A．趣舍万殊，静躁不同 B．后之视今，亦由今之视昔 C．因寄所托，放浪形骸之外 D．天下云集响应，赢粮而景从 4．下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是( ) A．引以为流觞曲水 B．列坐其次 C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D．快然自足，曾不知老之将至 5．与例句中加点的词用法相同的一项是( ) 例句：或取诸怀抱。 A．亮身率诸军攻祁山。 B．投诸渤海之尾 C．王尝语庄子以好乐，有诸? D．告诸往而知来者。 6．运用了“对偶”修辞手法的一项是( ) A．天朗气清，惠风和畅B．崇山峻岭，茂林修竹 C．清流激湍，映带左右D．人之相与，俯仰一世 阅读下列语段，完成7-11题 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，曾不知老之将至；及其所既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 7．给下列各句加黑词选择恰当的义项 ①或因寄所托，放浪形骸之外( ) A．原因 B．凭借 C．就着 D．由于 ②况修短随化，终期于尽() A．修饰 B．整治 C．高，长 D ．美好 ③曾不知老之将至() A．竟 B．曾经 C．重叠 D．连……都 ④向之所欣，俯仰之间() A．朝向 B．奔向 C．从前 D．假如 8．对下列句式判断正确的是( ) ①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒 A．①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句 B．①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句 C．①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句 D．①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句 9．下列句子翻译错误的一项是( ) A．或因寄所托，放浪形骸之外 (译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。 B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 (译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。 C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。 (译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。 D．固知一死生为虚诞。 (译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。 10．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是( ) A．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。 D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。 11．判断下列各句对错，不正确的一项是( ) A．本语段节选自《晋书‘王羲之传》，是一篇书序。序，古代文体的一种，大多用以题赠，或作为著述的前言。本语段内容突出了书序的特点。 B．本语段一开头就出现了一个阔大的境界：“人之相与，俯仰一世”。但这并不显得突然：“人之相与”，指人际交往，是个普遍性命题，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。这包含着人怎样在人群中度过一生这一问题，由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。 C．“情随事迁，感慨系之矣”，这种人人都有的情怀说明了—个事实：不管生活方式有怎样的不同，人总是留恋于生活中那些美好的事物，也就是留恋于有生之乐。 D．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。 参考答案： 1．B 2．B 3．C 4．D 5．B 6．B 7．①C ②C ③A 8．B 9．B 10．C 11．A