哪个神话故事未出现在《中华成语千句文》第一篇民族神话中

哪个神话故事未出现在《中华成语千句文》第一篇民族神话中

嫦娥奔月。

1 民族神话鸿蒙未辟,宇宙洪荒.亿万斯年,四极不张.盘古开天,浊沉清扬.天高地厚,乾坤朗朗.日月经天,星宿列张.江河行地,浩浩汤汤.女锅补天,日月重光.夸父逐日,血气责张.精卫填海,荡气回肠.后弃射日,功德无量.神话故事,意味深长.民族精神,积厚流光. [鸿蒙未辟]辟,开辟.鸿蒙,古书中指宇宙形成之前的混沈状态. [宇宙洪荒]指宇宙形成之韧混池蒙昧的状态.亦指太古时代.《干字文》：“天地玄黄,宇宙洪荒.” [亿万斯年]形容无限长久的年代.欧阳修《圣节五方老人祝寿文》：“亿万斯年,共祷无疆之寿.” [四极不张]极,顶点、终点.古人认为天有四极.四极不张,指天地尚未开辟的远古状态. [浊沉清扬]传说天地混沛开辟之时,浊而重的元气下沉形成地,清而轻的元气上升形成天. [日月经天,江河行地]太阳月亮每天都行经天空,长江大河永远在陆地上流动.比喻事物历久不衰,永恒久远.清郑缨《焦山别海底雨中无事书寄舍弟》：“譬之六经,犹苍蝇声耳,岂得为日月经天,江河行地哉.”[星宿列张]星宿,在我国古代指星座,共分二十八宿；列张,排列、陈列.＜干字文》：“日月盈反,辰宿列张.” [浩浩汤汤(sh6ng shiflg)]水势汹涌,广阔浩大的样子.范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤,栈无际涯.”《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩洁滔天.” [日月重光]比喻经过一番动乱后,出现了稳定升平的新局面.《宋书·孝武帝纪》：“皇家造宋,日月重光.” [夸父逐日3夸父,古代神话人物.《山诲经.海外北经》：“夸父与日逐走……入日；褐欲得饮,饮于河渭；河渭不足,北饮大泽；末至,道揭而死；弃其杖,化为邓林.”后以“夸父逐日”比喻征服自然的坚强决心. [精卫填海]传说炎帝之女在东海被淹死,灵魂化为精卫鸟,每日衔西山之木石以填东海.见《山海经·北山经》.后以“精卫境海”比喻不畏艰难、奋斗不懈的精神. [积厚流光]光,通“广”.指功业深厚,则流传给后人的恩德广远.《苟子·礼论》：“积厚者流泽广,积薄者流泽狭也.” 网上应该没有的!我这是从超星数据库里复制的,你要全部的,太多了~~~懒得复制,还是去书店买吧!书名: 《中华成语千句文》 作者: 孙文华等编 二十一世纪出版社

1 民族神话鸿蒙未辟,宇宙洪荒.亿万斯年,四极不张.盘古开天,浊沉清扬.天高地厚,乾坤朗朗.日月经天,星宿列张.江河行地,浩浩汤汤.女锅补天,日月重光.夸父逐日,血气责张.精卫填海,荡气回肠.后弃射日,功德无量.神话故事,意味深长.民族精神,积厚流光. [鸿蒙未辟]辟,开辟.鸿蒙,古书中指宇宙形成之前的混沈状态. [宇宙洪荒]指宇宙形成之韧混池蒙昧的状态.亦指太古时代.《干字文》：“天地玄黄,宇宙洪荒.” [亿万斯年]形容无限长久的年代.欧阳修《圣节五方老人祝寿文》：“亿万斯年,共祷无疆之寿.” [四极不张]极,顶点、终点.古人认为天有四极.四极不张,指天地尚未开辟的远古状态. [浊沉清扬]传说天地混沛开辟之时,浊而重的元气下沉形成地,清而轻的元气上升形成天. [日月经天,江河行地]太阳月亮每天都行经天空,长江大河永远在陆地上流动.比喻事物历久不衰,永恒久远.清郑缨《焦山别海底雨中无事书寄舍弟》：“譬之六经,犹苍蝇声耳,岂得为日月经天,江河行地哉.”[星宿列张]星宿,在我国古代指星座,共分二十八宿；列张,排列、陈列.＜干字文》：“日月盈反,辰宿列张.” [浩浩汤汤(sh6ng shiflg)]水势汹涌,广阔浩大的样子.范仲淹《岳阳楼记》：“浩浩汤汤,栈无际涯.”《尚书·尧典》：“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩洁滔天.” [日月重光]比喻经过一番动乱后,出现了稳定升平的新局面.《宋书·孝武帝纪》：“皇家造宋,日月重光.” [夸父逐日3夸父,古代神话人物.《山诲经.海外北经》：“夸父与日逐走……入日；褐欲得饮,饮于河渭；河渭不足,北饮大泽；末至,道揭而死；弃其杖,化为邓林.”后以“夸父逐日”比喻征服自然的坚强决心. [精卫填海]传说炎帝之女在东海被淹死,灵魂化为精卫鸟,每日衔西山之木石以填东海.见《山海经·北山经》.后以“精卫境海”比喻不畏艰难、奋斗不懈的精神. [积厚流光]光,通“广”.指功业深厚,则流传给后人的恩德广远.《苟子·礼论》：“积厚者流泽广,积薄者流泽狭也.” 网上应该没有的!我这是从超星数据库里复制的,你要全部的,太多了~~~懒得复制,还是去书店买吧!书名: 《中华成语千句文》 作者: 孙文华等编 二十一世纪出版社

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