今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉...阅读答案

阅读下面的文言文，完成下面试题。 今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！ 将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！ 加点字解释不正确的一项是 A. 其应者，必其人之与也 　 与：朋友，同伙 B. 恐恐然惟懼其人之不得为善之利 善：好事。 C. 为是者有本有原　　　　　 原：探求根源，推究 D. 得吾说而存之 存：留心，牢记 下列六句，编为四组，全部都能证明“事修而谤兴，德高而毁来”的一组是 ①举其一不计其十 ②以圣人望于人 ③其应者，必其人之与也 ④强者必怒于言 ⑤则其所疏远不与其同利者也 ⑥懦者必怒于色矣 A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ②③④⑥ D. ③④⑤⑥ 下列关于原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A. 作者认为，现在的君子却不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。 B. 作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。 C. “为是者有本有原，怠与忌之谓也”一句是全文的中心论点，“毁”的根源在于“怠”与“忌”，众人对“良士”“非良士”的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。 D. 作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利。

【小题1】C 【小题2】D 【小题3】B 解析: 【小题1】略 【小题2】③④⑤⑥都是以作者自身的经历作例证，得出“事修而谤兴，德高而毁来”的结论。①②是今之君子责人的态度。 【小题3】“国家就一定可以治理好了”应为“国家差不多可以治理好了”，几：差不多。

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