杀生太多怎么办
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解决时间 2021-02-06 18:51
- 提问者网友：骑士
- 2021-02-06 06:51
杀生太多怎么办
最佳答案
- 五星知识达人网友：野慌
- 2021-02-06 07:22
有因必有果。
你如果怕有坏的果，只有修行才能化解！
《央掘魔罗经》:
【师言：「杀一一人一一取指，杀千人已取指作鬘冠首而还，然后得成婆罗门耳。」
……（央掘魔罗）即杀千人少一……见母已作是思惟：「当令我母得生天上。」即便执剑欲前断命】
相传央掘魔罗是憍萨罗国波斯匿王的宰相奇角之子，名为无恼（梵文名ahimsaka），因为信奉婆罗门教，其师教授他升梵天秘法，要杀千人，以他们的手指来作成项链。后受到佛陀的教导，放下屠刀，修行正法，加入僧团出家，最终获得阿罗汉果。
重点是要得到正法，才能化解因果业障！
欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！
希望对你有帮助。兹节录一些供你参考：
●功德既是法性，他就能消除众生业障，领人出三界生死轮回。但福报则不行。请看：
1.《未曾有因缘经》：
【说法教化，名为法施，能令众生出世间道】
2.《金光明最胜王经》：
【法施能令众生出于三界】、【法施能净法身】
3.《华严经》：
【佛是福田功德海，能令一切离诸恶】
4.《大乘庄严宝王经》：
【我遇功德地，远离诸罪垢】
这里是指遇到在世佛，已向在世佛求法了。
〖乙•人天福报〗：
●要如何知道自己做的善事是功德还是福报呢？很简单，福报是有为法，任何用眼耳鼻舌身意所做的善事，几乎都是在做福报，不是功德（但假如它的结果是超越眼耳鼻舌身意的层次的，那就是无为法，就有功德）。譬如梁武帝的故事：
【武帝问达摩：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”
达摩答道：“并无功德。”
因为“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实”】
这是有为法，是人天福报，即使供养在世佛也只是的福报。但功德是无相的。
【武帝又问：“如何是真实功德？”
达摩道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求”】
智慧就是无相的，与功德同意，空寂是在谈法性，也是无相的。
●所谓人天福报，意即还在三界内。如《金光明最胜王经》所说的：
【财施之福不出欲界】、【财施但唯增长于色】
●所以，做好事即使无苦报，也无法解脱生死轮回；再加上有他化自在天王的作弄，还是会再造新恶因，受恶报的。所以，严格讲，福报也是业障。请看《未曾有因缘经》所说：
【施珍宝物，济一世乏，增益生死，系缚因缘】
【行善功德虽无苦报，然有生死，不免无常。
兼有他化自在天王，见人修福心怀嫉妒……令造恶业；
恶业因缘，应受苦报】
做好事无法解脱生死轮回的主要原因是，福报无法抵消业障，如《未曾有因缘经》讲的：
【布施之功不亡失也，罪后毕时方当受福。夫人修福不与罪合；
不共合故，要须方便令得灭罪；何谓方便？谓善知识。
何谓善友？谓正见人，是为善友，常以正教调伏其心。
何谓正教？谓观无常苦空无我，十二因缘缠着生死；
修四真谛，见苦断集证灭修道；行六波罗蜜，四无量心，
是为方便调伏诸根……解脱心者，即涅盘也，是则名为善知识也】
●意即业障需要无相的功德才能抵消，要修功德就要找善知识（即在世佛），跟他求法才行，而且，修功德还可以得到福报。如
1.《华严经》讲的:
【佛是福田功德海，能令一切离诸恶】
【世间所有安乐事，一切皆由佛出生】
2.《未曾有因缘经》说的：
【以要言之，求一切福德，皆应修学智慧方便】
你如果怕有坏的果，只有修行才能化解！
《央掘魔罗经》:
【师言：「杀一一人一一取指，杀千人已取指作鬘冠首而还，然后得成婆罗门耳。」
……（央掘魔罗）即杀千人少一……见母已作是思惟：「当令我母得生天上。」即便执剑欲前断命】
相传央掘魔罗是憍萨罗国波斯匿王的宰相奇角之子，名为无恼（梵文名ahimsaka），因为信奉婆罗门教，其师教授他升梵天秘法，要杀千人，以他们的手指来作成项链。后受到佛陀的教导，放下屠刀，修行正法，加入僧团出家，最终获得阿罗汉果。
重点是要得到正法，才能化解因果业障！
欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！
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●功德既是法性，他就能消除众生业障，领人出三界生死轮回。但福报则不行。请看：
1.《未曾有因缘经》：
【说法教化，名为法施，能令众生出世间道】
2.《金光明最胜王经》：
【法施能令众生出于三界】、【法施能净法身】
3.《华严经》：
【佛是福田功德海，能令一切离诸恶】
4.《大乘庄严宝王经》：
【我遇功德地，远离诸罪垢】
这里是指遇到在世佛，已向在世佛求法了。
〖乙•人天福报〗：
●要如何知道自己做的善事是功德还是福报呢？很简单，福报是有为法，任何用眼耳鼻舌身意所做的善事，几乎都是在做福报，不是功德（但假如它的结果是超越眼耳鼻舌身意的层次的，那就是无为法，就有功德）。譬如梁武帝的故事：
【武帝问达摩：“朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？”
达摩答道：“并无功德。”
因为“这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实”】
这是有为法，是人天福报，即使供养在世佛也只是的福报。但功德是无相的。
【武帝又问：“如何是真实功德？”
达摩道：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求”】
智慧就是无相的，与功德同意，空寂是在谈法性，也是无相的。
●所谓人天福报，意即还在三界内。如《金光明最胜王经》所说的：
【财施之福不出欲界】、【财施但唯增长于色】
●所以，做好事即使无苦报，也无法解脱生死轮回；再加上有他化自在天王的作弄，还是会再造新恶因，受恶报的。所以，严格讲，福报也是业障。请看《未曾有因缘经》所说：
【施珍宝物，济一世乏，增益生死，系缚因缘】
【行善功德虽无苦报，然有生死，不免无常。
兼有他化自在天王，见人修福心怀嫉妒……令造恶业；
恶业因缘，应受苦报】
做好事无法解脱生死轮回的主要原因是，福报无法抵消业障，如《未曾有因缘经》讲的：
【布施之功不亡失也，罪后毕时方当受福。夫人修福不与罪合；
不共合故，要须方便令得灭罪；何谓方便？谓善知识。
何谓善友？谓正见人，是为善友，常以正教调伏其心。
何谓正教？谓观无常苦空无我，十二因缘缠着生死；
修四真谛，见苦断集证灭修道；行六波罗蜜，四无量心，
是为方便调伏诸根……解脱心者，即涅盘也，是则名为善知识也】
●意即业障需要无相的功德才能抵消，要修功德就要找善知识（即在世佛），跟他求法才行，而且，修功德还可以得到福报。如
1.《华严经》讲的:
【佛是福田功德海，能令一切离诸恶】
【世间所有安乐事，一切皆由佛出生】
2.《未曾有因缘经》说的：
【以要言之，求一切福德，皆应修学智慧方便】
全部回答
- 1楼网友：不想翻身的咸鱼
- 2021-02-06 09:26
只当是超度了
- 2楼网友：廢物販賣機
- 2021-02-06 08:45
不杀生又能驱赶蚂蚁蚊子蟑螂的妙法，把握一个核心要点： 苍蝇怕烟香，蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香 1、苍蝇怕烟。在家里燃上烟香如我们平时烧的香，苍蝇也就会消失无影了。 2、蚂蚁怕酸味。有四种方法：其一，取用一颗整粒的新鲜柠檬，对切成两半，在看得到蚂蚁的地方及其动线，挤出柠檬汁，并拿着切半有果肉的那一面，沿途涂抹，蚂蚁就会远远避之大吉。其二，把几粒维生素c和维生素b2泡在水里，将药水涂抹在皮肤上，会产生一种让蚊子不敢接近的气味；其三，在室内挂上橘色的窗帘，或在灯罩上罩上橘色的玻璃纸，由于蚊子害怕橘红色的光线，能产生很好的驱蚊效果；其四，在灯下挂一把葱,或用纱布包几根葱段，各种蚊虫都不会飞来；或在房内摆放一两盆茉莉花，米兰，玫瑰，夜来香等花卉，也可以驱除蚊虫(由于葱为五荤中的一类如果有三宝弟子或者是受戒弟子请勿用)。 3、蚊子怕辣味。可以用蒜头呛退，由于蚊子喜欢围在花盆附近，只需将蒜头分植于花坛四周，再打扫清洁环境、清除枯枝烂叶，蚊子就会远离。 4、蟑螂怕香味。蟑螂多出没于厨房里，若将一块浴用香皂切成数小块，置于容器内注入清水，摆放在蟑螂出没的橱柜内，即可驱走蟑螂。如想要效果持续，仅须定期补充香皂容器内的清水即可。其次，蟑螂不喜欢黄瓜的味道，当你不想与蟑螂共处时，不妨将一两段掰断的黄瓜放在它们经常出没的地方。
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